تحقیق جنگ احد ( ورد)

تحقیق جنگ احد ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 10
حجم فایل: 18 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 10 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏جنگ احد
‏جنگ احد یکی از ‏غزوه ‏های مشهور ‏رسول ‏خدا صلی الله علیه و آله و سلم ‏بود که در دامنه ‏کوه احد‏، در 4 کیلومتری شمال ‏مدینه ‏و در روز ‏شنبه هفتم ‏شوال ‏سال سوم هجری، بین مشرکان ‏قریش ‏و سپاه اسلام رخ ‏داد.
‏قریش به تلافی شکست در جنگ ‏بدر ‏و خونخواهی کشتگان خود با سه هزار مرد جنگی و دویست اسب و هزار شتر، به همراه جمعی ‏از زنان از جمله ‏هند ‏جگرخوار‏، به قصد جنگ با مسمانان راهی مدینه شدند و پس از ده روز راهپیمایی در ‏دامنه کوه احد که در شمال مدینه و جای خوش آب و هوایی بود چادر زدند‏.
‏پیامبر که ‏از طریق عمویش، ‏عباس ‏بن عبدالمطلب‏، از حرکت قریش اطلاع یافته بود، پس از مشورت با یاران خود آماده ‏جنگ شد و به همراه هزار نفر از مسلمانان از مدینه بیرون آمد. اما در میان راه ‏عبدالله ‏بن ابی‏، رئیس منافقان مدینه، با سیصد تن از یاران خود از صف مسلمانان خارج شد و ‏به مدینه بازگشت. سرانجام رسول خدا با هفتصد تن از جنگجویان مسلمان (و تنها با دو ‏اسب و صد تن زره‌پوش) شامگاه به احد رسید‏.
‏فردای آن روز جنگ تن به تن آغاز شد و ‏در نهایت با یورش همگانی مسلمانان، قریش شکست خورد. پس از این پیروزی اولیه، هنگامی ‏که مسلمین به جمع آوری غنایم مشغول بودند، محافظان و تیراندازانی که حفاظت تنگه مهم ‏و سوق الجیشی احد را بر عهده داشتند، علی رغم تاکید شدید پیامبر به حفظ محل نگهبانی ‏خود، به دنبال سهم خود از غنایم، مقر خویش را ترک کردند‏.
‏خالد ‏بن ولید ‏که در کمین همین فرصت بود با سواران خود از تنگه احد به مسلمانان حمله ‏کرد و از پشت، بر قلب سپاه اسلام خنجر زد. به این ترتیب، پیروزی مسلمین به شکست ‏تبدیل شد‏.
‏در این نبرد، دندان رسول خدا شکست، 74 تن از مسلمانان، از جمله ‏حمزه ‏سید الشهدا، به ‏شهادت رسیدند و بسیاری نیز مجروح شدند‏.
‏فردای شبی که پیامبر و سپاهش به مدینه ‏برگشتند، دوباره از طرف خدا مامور شدند دشمن را تعقیب کنند. پیامبر ابن ام مکتوم را ‏جانشین خود در مدینه قرار داد و با پیشروی به‌سوی
‏3
‏حمراء ‏الاسد ‏در هشت فرسخی مدینه، دشمن را از حمله مجدد به مرکز اسلام منصرف ساخت‏.
‏امام علی علیه السلام در جنگ احد
‏بامداد روز هفتم شوال سال سوم هجرت سه هزار مرد جنگی در دامنه کوه احد در برابر ‏مسلمانان قرار گرفتند. با فرماندهی پیامبر و دلاوری‌های مسلمانان، لشکر قریش پا به ‏فرار گذاشت ولی تخلف از دستور و طمع برای جمع‌‌آوری غنائم، زمینه غافلگیر شدن ‏مسلمانان را فراهم ساخت و ضربه سنگینی به آنان وارد کرد.
‏در همین اوضاع ‏شایعه کشته شدن پیامبر نیز توسط دشمن منتشر شد و پیامبر از هر طرف، مورد هجوم ‏دسته‌هایی از لشگر قریش قرار گرفت.حضرت علی علیه السلام به فرمان پیامبر بر آنها ‏‌تاخت و با کشتن تعدای از آنان، فراری‌شان ‌داد. جبرئیل، امین وحی، بر پیامبر نازل ‏شد و فداکاری علی را ستود و گفت:‏ (‏ این نهایت ایثاری است که او از خودش نشان ‏می‌دهد‏).
‏رسول خدا نیز امین وحی را تصدیق کرد و فرمود:‏(‏ من از علی و او از من ‏است‏)
‏حضرت علی علیه السلام در ‏جنگ احد ‏در دفاع از وجود پیامبر به قدری از جان‌گذشتگی کرد که در حین مبارزه شمشیرش شکست؛ ‏پیامبر شمششیر خود را که ذوالفقار بود به او بخشید، تا به جهاد خود در راه خدا ‏ادامه دهد؛ پرچمداران قریش که نه نفر بودند یکی پس از دیگری همگی به دست علی علیه ‏السلام از پای در آمدند
‏سپس ندایی در میدان جنگ شنیده شد که می‌گفت: «لا فتی ‏الا علی، لا سیف الا ذوالفقار» (جوانمردی چون علی و شمشیری چون ‏ذوالفقار ‏نیس‏ت.)
‏در روایتی حضرت علی علیه السلام در جمع یاران خود درباره حضورش در ‏احد می‌گوید: هنگامی که سپاه قریش به ما حمله کرد، ‏انصار ‏و ‏مهاجر ‏راه خانه خود را در پیش گرفتند ولی من با وجود هفتاد زخم که بر بدن داشتم، از رسول ‏الله دفاع کردم. آن‌گاه پیامبر بر زخم‌هایم دست کشید تا بهبود بیابد‏.
‏جـنـگ احد در حالى پایان یافت که تعدادى بین 65 تا هفتاد نفر از مسلمانان به ‏شهادت رسیده، عده زیادى، از جمله پیامبر خدا(ص ) زخمى شده بودند. مشرکان در این ‏نبرد 22 کشته از خود به جاى گذاردند و هیچ کدام از طرفین موفق به گرفتن اسیر نشدند
‏3
. ‏مـسـلمـانـان در جـنـگ احد به دلیل سرپیچى از فرمان پیامبر(ص ) نتوانستند، پیروزى ‏اولیه را نگه دارند و شکست خوردند، اما این شکست مقطعى بود. هر چند خسارتهاى مادى ‏زیادى دیدند، ولى تـجـربه سازنده اى نصیب آنها شد. (1) از مجموع آیاتی که به موضوع ‏جنگ احد پرداخته اند می توان به یک رشته نکاتی اشاره کرد که همگی بیانگر نتایج جنگ «‏احد» است که ناخواسته به دست آمده و این نکات عبارتند از‏:
‏1 ‏ـ پیروزی و ‏شکست از سنت های الهی است‏.
‏جمله ی وَ تِلْکَ الْأَیَّامُ نُداوِلُها بَیْنَ ‏النَّاس؛ و ما این روزها [ى شکست و پیروزى ] را میان مردم مى گردانیم ." سوره ی آل ‏عمران آیه ی 140، از یک سنت الهی پرده بر می دارد و آن این که قوه و قدرت غلبه و ‏پیروزی، به صورت دایم از آن گروهی نیست و بر جبین هیچ ملتی نوشته نشده که همیشه ‏غالب و پیروز گردند، بلکه تمام ملل جهان پیوسته دارای نشیب و فرازی بوده اند و ‏ستاره ی اقبال همه ی ملل، گاهی در حال طلوع و گاهی در حال غروب بوده است‏.
‏2‏ـ بازشناسی مؤمن از منافق
‏نبرد «احد»، مایه ی بازشناسی مؤمن از کافر گردید زیرا ‏پایداری در میدان نبرد و پیروی از دستور پیامبر «ص» نشانه ی ایمان و نقطه ی مقابل ‏آن نشانه ی ضعف و یا فقدان ایمان می باشد چنانکه می فرماید: " وَ لِیَعْلَمَ ‏اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا؛ تا خدا افراد باایمان را بشناسد." سوره ی آل عمران آیه ی 140 ‏و شناخت خدا، کنایه از معرفی آنها است، تا مردم بشناسند‏.
‏3‏ـ وجود ‏گواهان بر اعمال
‏در این ماجرا گروهی به آن پایه از کمال رسیدهند که بر اعمال ‏گروه دیگر شاهد و گواه شوند و در روز رستاخیز به عنوان «شهداء الاعمال» معروف می ‏باشند چنانکه می فرماید: " وَ یَتَّخِذَ مِنْکُمْ شُهَداءَ؛ و از شما گواهانى ‏بگیرد." و گاهی این جمله به صورت دیگر تفسیر می گردد و آن اینکه در این جریان گروهی ‏به مقام رفیع شهادت نائل آمدند و مقام بزرگی را کسب کردند و در هر حال خواه‏(‏شهداء‏) ‏به معنی گواهان اعمال، و یا قربانیان راه وی باشد، یک چنین فضیلتی برای این گروه ‏در این نبرد به دست آمد‏.
‏5
‏4‏ـ تصفیه ی مؤمنان از پلیدیها
‏(‏و لیمحص الله ‏الذین آمنوا و یمحق الکافرین؛ و تا خداوند مؤمنان را ناب و خالص گرداند و کافران را ‏به نیستى کشاند.) سوره ی آل عمران آیه ی 141، تمحیص در لغت عرب به معنی «تنزیه» و ‏تطهیر و پاکیزه کردن است همچنانکه « محق » به معنی نابودی و زدودن تدریجی است؛ در ‏این نبرد، هر دو مسئله « تمحیص مؤمنان » و‏
‏« محق کافران » به صورت روشن انجام گرفت ‏اما مسئله نخست برای اینکه کوره حوادث نقاط ضعف و عیب افراد را آشکار می سازد، ‏همچنانکه کوره ی داغ، ناخالص طلا و نقره را آشکار می نماید‏.
‏پیش از نبرد ‏(‏بدر‏)‏ بسیاری از آنان خود را مؤمن خالص می پنداشتند آرزوی شهادت می کردند چنانکه می ‏فرماید: " وَ لَقَدْ کُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ ‏فَقَدْ رَأَیْتُمُوهُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُون؛ و همانا شما بودید که مرگ [در میدان ‏جنگ ] را پیش از آن که با آن رو به رو شوید، آرزو مى کردید، ولى آن را دیدید و ‏تماشاگر شدید [و تن به جنگ ندادید]." سوره ی آل عمران آیه ی 143، ولی سرگذشت ‏(‏احد‏) ‏پایه ی ایمان و فداکاری آنها را آشکار ساخت و نقاط ضعف آنها را به خودشان نشان ‏داد. گروه مؤمن در پرتو ایمان به خالص سازی خویش پرداختند و پس از تکمیل خود،‏ ‏در‏ ‏نبردهای آینده به محو کفر و کافران از محیط اسلامی اشتغال ورزیدند. تا انسان خود را ‏قبلاً نسازد نمی تواند جامعه را بسازد؛ ‏از این جهت باید مدعیان ایمان در
‏بوته ی ‏آزمایش قرار گیرند و پایه ی ایمان آنها روشن گردد آنگاه پس از رفع عیب و نقص از ‏جانب خود؛ به ساختن جامعه بپردازند و جمله ی (و لیمحص الله الذین آمنوا و یمحق ‏الکافرین؛ و تا خداوند مؤمنان را ناب و خالص گرداند و کافران را به نیستى کشاند‏). ‏سوره ی آل عمران آیه ی 143، حاوی این مطلب است‏.
‏5 ‏ـ بهشت در گرو جهاد و ‏پایداری
‏ماجرای « احد » مسئله ی « بهشت در گرو جهاد و پایداری » را به نمایش ‏گذارد عملاً تفهیم کرد که ایمان زبانی و پشت هم اندازی در مقام گفتار سودی ندارد، ‏بلکه باید ایمان با کردار و ثبات در میدان نبرد همراه گردد، چنانکه می فرماید: " ‏أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا یَعْلَمِ اللَّهُ الَّذینَ ‏جاهَدُوا مِنْکُمْ وَ یَعْلَمَ الصَّابِرینَ؛ آیا پنداشتید که به بهشت در آیید، در ‏حالى که هنوز خدا کسانى از شما را که جهاد کردند و استقامت نمودند معلوم نداشته

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق جنبه های حقوقی طفل در کشورهای مختلف کار تحقیق 1 90 ص ( ورد)

تحقیق جنبه های حقوقی طفل در کشورهای مختلف کار تحقیق 1 90 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 59
حجم فایل: 48 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 59 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏پیشگفتار‏:
‏جوانان، جمعیت معتنابهی را در سطح جهان تشکیل می دهند. تخمین زده شده است که در فاصله سالهای 1960 تا 2000، افراد گروه سنی 15 تا 24 ساله از 419 میلیون نفر به 000/000/280/1 بالغ خواهد گردید. ‏-
‏ بیشترین رقم از این تعداد در کشورهای جهان سوم هستند و در کشور ما ایران حدود 3/1 جمعیت را تشکیل می دهند نمی توان جمعیت فعال را نادیده گرفت.
‏از طرف دیگر، خانواده اولین نهادی است که در آن کودک دیروز و نوجوان امروز به تدریج با هنجارهای گروهی جامعه هم نوا می گردد.
‏در این تحقیق به بررسی بزهکاری نوجوانان و نوع دادرسی اطفال بزهکار می پردازیم. اما قبل از همه چیز، ابتدا بزه و بزهکاری تعریف شده است و سپس به علت شناسی آن پرداخته ایم و از همه مهم تر نوع دادرسی در اطفال بزهکار اشاره شده است و اساس تحقیق همان محور دادرسی است که به آن پرداخته ایم.
‏از طرف دیگر ضرورت این تحقیق بررسی مشکلاتی است که موجودیت جامعه را مورد تهدید قرار می دهد. در واقع بررسی ها نشان می دهند که مجرمین بزرگسال همان بزهکاران جوان و نوجوان هستند که انحرافات دوره نوجوانی آنها ادامه یافته است.
‏به طوری که در فصول مختلف این تحقیق تشریح خواهد شد طفل، اهمیت روان شناسی طفل و جرایم اطفال و چگونگی رسیدگی به جرایم اطفال و دادگاه رسیدگی به جرایم اطفال و ... بررسی می شود. اینجانب مریم جعفرپور پیشاپیش کمال تقدیر و تشکر را از استاد گرامی جناب آقای اولیایی که با زحمات بی دریغ مرا در انجام این تحقیق ‏یاری نمودند دارم و برای ایشان آرزوی توفیق روزافزون را از خداوند متعال خواستارم.
‏فشرده مطالب
‏جرم شناسی از یونان آغاز شد. اگرچه پیدایش آن به غارها و مقبره های مصر نیز برمی گردد که جملات موجود در آن ها حکایت از نافرمانی نوجوانان در آن زمان داشته است. اما چهره علمی و مدرن آن بین سالهای 1865-1840 در سایه روان پزشکی به وجود آمد.
‏به نظر می رسد اصطلاح جرایم اطفال در سال 1815 برای اولین بار در انگلستان به کار رفته است زیرا درست یک سال قبل از آن، 5 کودک 8 الی 12 ساله توسط محکمه ای در لندن محکوم به مرگ شده بودند.
‏مجموعاً، مسئله مهم این است که بررسی علمی بزهکاری، سالهاست که مورد توجه دانشمندان قرار گرفته است.
‏جنایتکاری و بزهکاری از نظر حقوقی دارای مفاهیم روشن و معینی هستند و در واقع قوانین آنها را دقیقاً تعریف می کنند. به همین دلیل است که مایکل و م. ج آدلر در سال 1933 اعلام داشته اند که قانون جزائی علت صوری جنایت است و اگر قوانین وجود نداشتند جنایت نیز خود به خود از بین می رفت.
‏رابین نیز در 1949 نوشته است که ‏«‏بزهکاری آن چیزی است که قانون می گوید چیست‏»‏ در مجموع، طبق تعریف اقدام به عملی که بر خلاف موازین، مقررات و قوانین و معیارها و ارزش های فرهنگی هر جامعه باشد بزهکاری تلقی می شود و کسانی که مرتکب چنین اعمالی می شوند را مجرم یا بزهکار می خوانند.
‏بین جنایتکاری و بزهکاری از لحاظ معنا و مفهوم تفاوتی نیست. فقط تفاوت در این است که بزهکاری به ارتکاب جرائمی اطلاق می گردد که کمتر از سن معینی به وقوع پیوسته اند. تعیین میزان این سن به دست قانون است و برحسب جوامع مختلف، متفاوت می باشد.
‏تفاوت در تعریف بزهکاری و تعیین حد و مرز آن از سوی قانون های مختلف به صورتی زیاد است که نحوه برخورد با آن نیز متفاوت می نماید یعنی در بسیاری از موارد، پاره ای از عوامل فردی و اجتماعی فرد را از لحاظ حقوقی در کفۀ بزهکاران قرار می دهند.
‏البته به همین دلیل است که حداقل سن بزهکاری در جوامع مختلف فرق می کند مثلاً حداقل سن در امریکا 7 سالگی، در انگلستان 10 سالگی، یونان 12 سالگی، فرانسه و لهستان 13 سالگی، اتریش، آلمان، ایتالیا، بلژیک در 14 سالگی است.
‏در ایران نیز حداقل سن بزهکاری در اصفهان 12 سالگی و در کانون اصلاح تربیت تهران و مشهد 10 سالگی عنوان شده است.
‏نوع بزه نیز در جوامع مختلف متفاوت است. در قاهره جمع کردن ته سیگار، بزه محسوب می شود.
‏اغلب مردم مجازاتهای سالب آزادی (مجازات حبس) را بهترین روش برای تأدیب و تربیت و اصلاح اطفال و جوانان تلقی می کنند و از مضرات وخیم مجازات حبس ‏اطلاعی ندارند در صورتی که به تجربه ثابت شده که مجازات و تنبیه نمی توان از بزهکاری یا تکرار جرم اطفال پیش گیری کرد.‏ زندان ها نه تنها اثری در تغییر نوع فکر، رفتار و کردار اطفال و جوانان ندارد بلکه حس انتقام جوئی را در آنان تشدید می نماید.
‏اطفال دارای طبعی انعطاف پذیری و قابل اصلاح و درمان هستند و اکثر بزهکاران حرفه ای خطرناک کسانی هستند که اولین جرم را در دوره طفولیت مرتکب شده اند. تربیت و درمان اطفال بزهکار یا تغییر دادن طرز تفکر و اعمال آنان مستلزم روش های مختلف و نسبتاً طولانی است که هدایت اطفال بایستی سر لوحه کار مسئولین قرار بگیرد. همان طور که توجه به مسائل مربوط به تغذیه کودکان اهمیت فراوانی دارد توجه به مسائل اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی ... نیز باید مورد عطف قرار گیرد. در غیر این صورت شاهد پیامدهای زیانباری خواهیم بود. از مهم ترین عواق سوئی که در کمین چنین جوامعی است پیدایش پدیده بزهکاری در نوجوانان خواهد بود.
‏هر زمان سخنی از حقوق کیفری اطفال به میان می آید تنها آیین دادرسی ویژه اطفال است که در حیطه حقوق کیفری شکلی قرار می گیرد. حال آنکه قانون شکلی خاص اطفال وقتی به اهدافش نایل می آید که قوانین ماهوی ویژه ای نیز در این زمینه ایجاد گردد.
‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق جنین شناسی درقرآن 17 ص ( ورد)

تحقیق جنین شناسی درقرآن 17 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 23
حجم فایل: 16 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 23 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏جن‏ین شناسی ‏درقرآن
‏ما‏ می خواهیم به عنوان یک مسلمان به این دستور قرآن کریم که می فرماید :
‏«‏ ‏فل‏ینظر الانسان مم خلق‏»‏ ‏1
‏
‏پس‏ بایدانسان توجه کند به ‏چگونگ‏ی خلقت خود عمل کرده وان مباحث رابطور گسترده تروبااستفاده از منابع علمی ‏موجود‏ به یاری خداوند ادامه دهیم.
‏
‏ازابتدا‏ی آفرینش یعنی مرحله ‏خلقت‏ انسان ازخاک تاآخرین مرحله یعنی مرحله ولوج روح که انسان را ازبقیه ‏موجودات‏ متمایز می کند واورا تبدیل به خلقتی دیگر می نماید . در این مرحله خالق ‏هست‏ی بخش ادعای احسن الخالقین بودن خودرا به اثبات می رساند وروح الهی خود را دراو
‏م‏یدمد تا اورا آماده به دوش کشیدن رسالتی عظیم نماید . ابتدایی ترین مرحله خلقت که ‏بارها‏ در آیات متعدد بیان شده،‏ ‏مرحله‏ خلقت انسان از خاک ‏است،‏ ‏بعنوان‏ نمونه :
‏
‏«‏ ‏هو‏ الذی احسن کل شی ء خلقه وبدأ خلق الانسان من طین »
‏اوست‏ ‏که‏ همه چیز رابه نیکوترین وجه خلق نمود وشروع کرد خلقت انسان را ازگل
‏
‏ا‏ین آیه وامثال آن اشاره به ‏خلقت‏ اولیه انسان دارد اما مطمئناً اسرار دیگری هم درآن نهفته است زیرا امام صادق (علیه السلام) راجع به آفرینش انسان از خاک می فرماید : تمام چیزهایی که درخاک است
‏دربدن‏ آدمی وجود دارد اما نه به یک اندازه بعضی از انها دربدن انسان خیلی زیاداست ‏وبعض‏ی ازآنهاخیلی کم .دربین چیزهایی که دربدن خیلی زیاد است مساوات وجود ندارد ‏وبعض‏ی از آنها از بعضی دیگر کمتراست .‏ ‏ا‏یشان فرمودند :‏ ‏چهار‏ چیز است که دربدن انسان زیاد می ‏باشد‏ .‏ ‏هشت‏ چیز است که دربدن انسان کم ‏است‏ وهشت چیز دیگر دربدن خیلی کم است . ‏2
‏
‏به‏ طوری که امروز این نظریه به ‏اثبات‏ رسیده است،ان ‏هشت‏ چیزی که دربدن خیلی کم ‏است‏ ‏ا‏ین عناصر می باشند:
‏1- مولیبدن
‏2- سلسیوم
‏3 - فلئور
‏4 - کوبالت
‏5- منگنز
‏6 - ید
‏7 - مس
‏8 - روی .
‏
‏آن‏ ‏هشت‏ ‏چ‏یزکه بالنسبه زیادتر است‏ ‏عبارتنداز
‏1. منیزیم
‏2.سدیم
‏3.پتاسیم
‏4.کلسیم
‏5.فسفر
‏6.کلر

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق جنسیت و نابرابری جنسیتی ( ورد)

تحقیق جنسیت و نابرابری جنسیتی ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 14
حجم فایل: 20 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 14 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏جنسیت و نابرابری جنسیتی
‏یکی ‏ا‏ز مشخصه های جهانی که ما در آن زندگی می کنیم، سهم عمیقا نابرابر زنان و مردان در سختی هایی است که متحمل می شوند. نابرابری جنسیتی در اکثر نقاط جهان وجود داردو زنان را به گونه های مختلفی تحت الشعاع قرار داده است.
‏متون رشته های جامعه شناسی و انسان شناسی نشان می دهد که تا اواخر سال های 1960 به ندرت به (زنان) به عنوان موضوع پرداخته می شد و نظریه های تحول خالی از زنان بود، گویا تحول فقط از آن مردان بود و زنان نیز به صورت قسمتی از آن بهره مند می شدند. زنان همسران یا مادران یا افراد غیر فعال بودند و نقش آنها در خانه و پرورش نسل آینده توصیف می شد. اما از اوئل سال هال 1970 دوره انتقاد به نگرش جنسیتی در علوم اجتماعی آغاز گردید. به عنوان مثال این سئوال اساسی مطرح شد که آیا جایگاه زنان در تحول بشر فرقی با مردان دارد، و یا این که نحوه نگرش به خطا رفته است؟ در روند صنعتی شدن، آیا تمام گردانندگان کارخانه ها مردان بوده اند یا زنان نیز در این دوران سخت سرمایه داری در این امر سهیم بوده اند؟ آیا بدون کار زنان در خانه، مردها می توانستند کار خارج از منزل را پیش برند؟ چرا یکی نام کار و دیگری نام بیکاری به خود می گیرد؟ آیا این امر برگرفته از ذات کار است و یا این که نگرش خاص به کار که پول را ملاک قرار داده ناشی شده است؟ آیا در تمام جوامع نگرش جنسیتی وجود دارد؟ خصلت های جنسیتی چگونه تغییر کرده اند و جهت تغییر کجا و چگونه موجبات تبعیض یا برابری را فراهم نموده است؟ پاسخ به چنین سئوالات کلی که نونگری در آنها نهفته است، تحقیقات مربوط به زنان را از دوره انتقاد به دوره سوم برد.
‏طی دوره سوم با نگرش وسیع تر محققان، تحقیقات مربوط به زنان به تحقیقات موجود اضافه گردید و با درج این مطالب ، نظریه های بسیاری شکل گرفت.
‏بدین ترتیب دو دوره چهارم که از اواخر سال هعای 1980 آغاز شده است، جنسیت به عنوان یکی از مبتحث نظری اصلی رشته های علوم اجتماعی ، در مباحث این رشته ها وارد گردید.
‏این تغییر نگرش، راه را برای بررسی علل نابرابریجنسیتی و سایر موضوعات مرتبط با جنسیت گونه های مختلف هموار ساخت. حتا که به صورت مختصر به تغییرات صورت گرفته در نگرش علوم اجتماعی به زن پرداخته ایم مناسب است اشاره ای به نابرابری جنسیتی داشته باشیم.
‏هفت نوع نابرابری
‏نابرابری بین زنان و مردان می تواند اشکال بسیار متنوعی به خود بگیرد، در واقع نابرابری جنسیتی یک پدیده همگن نیست، بلکه مجموعه ای از مسائل کاملا متفاوت و در عین حال مرتبط به هم می باشد.
‏نابرابری در مرگ و میر (Mortality Inequality)
‏در برخی از نقاط جهان، نابرابری بین زنان و مردان مستقیما متوجه مساله مرگ و زندگی می شود، و صورت خشنی از مرگ و میر زنان که به شکل نامتعارفی بالا هستند به خود می گیرد که نتیجه اش فزونی شمار مردان در کل جمعیت است. این وشعیت در نقطه مقابل فزونی شمار زنان در مناطق بدون جانبداری جنسیتی (Gender bias)‏ یا جانبداری جنسیتی اندک در مراقبت های بهداشتی و تغذیه قرار دارد. نابرابری مرگ و میر به نحو گسترده ای در آفریقای شمالی و آسیا، که شامل چین و آسیای جنوبی تیز می گردد، مشاهده شده است.
‏نابرابری در زاد و ولد (Natality Inequality)
‏در بسیاری از جوامعی که در آنها مردان غالبند، نابرابری جنسیتی خود را در شکل تمایل به بدنیا آوردن فرزند پسر ، به وضوح نشان می دهد. در گذشته این تمایل ، چیزی بیش از یک آرزو نبود. ولی اکنون با دسترس بودن تکنولوژی های مدرن برای تعیین جنسیت جنین، سقط جنین در آسیای شرقی، چین، کره جنوبی، سنگاپور، تایوان، هند و آسیای جنوبی ، به عنوان یک پدیده قابل توجه از لحاظ آماری ، در حال ظهور می باشد.
‏نا برابری در امکانات اساسی (Basic facility inequality)
‏در کشورهای بسیاری در آسیا، ‏”‏فریقا و آمریکای لاتین، دختران به فرصت های آموزشی بسیار کمتری در مدارس نسبت به پسران دسترسی دارند. علاوه بر فرصت های آموزشی، محدودیت های دیگری نیز در دسترس به سایر تمکانات اساسی برای زنان، از تشئیق آنها به شکوفا نمودن استعدادهای طبیعی شان گرفته تا تشویق آنها برای انجام فعالیت های سودمند اجتماعی، وجود دارد.
‏نابرابری‏‌‏در فرصتهای خاص (Special opportunity inequality)
‏حتی وقتی تفاوت اندکی در دسترسی به امکانات اساسی و منجمله آموزش در مدارس در بین دختران و پسران موجود است، ممکن است فرصت های آموزش عالی برای زنان جوان، کمتر از مردان جوان باشد.
‏در واقع جانبداری جنسیتی (Gender bias)‏ در دسترسی به آموزش عالی و تربیت حرفه ای (Professional training)‏ حتی در ثروتمندترین کشورهای جهان، در اروپا و آمریکای شمالی ، قابل مشاهده است.
‏نابرابری در حرفه (Professional inequality)‏
‏زنان در اشتغال، ارتقا شغلی و حرفه خود،‏‌‏با موانع بیشتری نسبت به مردان مواجهند. حتی در کشوری نظیر ژاپن که در مواردی نظیر امکانات اساسی و تا حد زیادی در آموزش عالی، سعی می نماید مساوات را برقرار سازد، به نظر می رسد اشتغال در سطوح بالا برای زنان نسبت به مردان مشکل تر است.
‏ نابرابری در تملک (Ownership Inequality)
‏در بسیاری از جوامع، تملک دارایی می تواند بسیار نابرابر باشد و حتی دارایی های اساسی نظیر خانه و زمین به شکل بسیار نامتقارنی تسهیم شده باشد. عدم مطالبه دارایی ها، ورود زنان به عرصه فعالیت های تجاری‏، ‏اقتصادی و برخی فعالیت های اجتماعی را مشکل تر می نماید. این نوع نابرابری در اکثر نقاط جهان وجود داشته است، هر چند که تفاوت هایی در مناطق مختلف قابل مشاهده است.
‏ نابرابری در خانوار (Household Inequality)
‏غالبا نابرابری های اساسی در روابط جنسیتی در درون خانواده یا خانوار وجود دارد. حتی در مواردی که علائم زیادی از جانبداری بر علیه زنان در اموری نظیر ادامه حیات، ترجیح فرزند پسر، تحصیلات، و یا ارتقاء به سمت های بالاتر وجود ندارد، ساز و کارهای درون خانواده می تواند از بعد سهیم شدن در کار منزل و مراقبت از فرزندان، کاملا نابرابر باشد. به عنوان مثال، در خانوار، مردان به طور معمول در خارج از منزل کار می کنند، ولی در مورد زنان این امر یک مسئله طبیعی نلقی می شود که در صورتی بتوانند به کار بیرون از منزل اشتغال داشته باشند، که از عهده انجام کارهای متعدد و گریز ناپذیری که به نحو نابرابرانه ای نیز در منزل تقسیم شده اند، برآیند. این امر گاهی اوقات تحت عنوان (تقسیم نیروی کار)‏‌‏نامیده می شود. این نابرابری نه تنهت شامل نابرابری در درون خانواده می شود، بلکه منجر به نابرابریهای مشتق شده ای در اشتغال و منزلت در جهان خارج نیز می گردد.
‏شاید نیاز به یاد آوری نباشد که موقعیت زنان در خانواده، موازی با موقعیت آنان در سایر نهادهای اجتماعی است.در خانوارهای دارای ساختار جنسیتی ، کارهای حمایتی (کارهای بدون تولید معین) به زنان نسبت داده می شود. زنان در نقش همسر و مادر، درآمدی در مقابل کار نظافت منزل، اتو کردن،
‏‌‏آشپزی، خیاطی و رسیدگی به نیازهای اعضای خانوار به دست نمی آورند. اگر چه این فعالیتها ضروری است، از منزلت پائین برخوردار است و پرداختی در مقابل آن صورت نمی گیرد‏.
‏اگر چه بسیاری از روابط زن و شوهری به سمت برابری میل می کند، مردان همچنان قدرت بیشتری را در خانوار تجربه می کنند. چرخه روابط قدرت با کار خانواده در ارتباط است. هر قدر که موقعیت شغلی شوهر بالاتر باشد، قدرت او نیز در خانوار بیشتر است. این قدرت در خارج از محیط خانواده کسب شده است و شانس زنان برای بدست آوردن این قدرت بسیار محدودتر از شانس مردان است.
‏در اینجا لازم است با دقت بیشتری به مساله تقسیم کار بین زنان و مردان و رده بندی جنسیتی و نابرابری جنسیتی ساختاری در موضوع اشتغال بپردازیم، چرا که کار و مشتقات متفاوت آن است که زنان را به یک حیطه و مردان را به حیطه ای دیگر سوق داده و فقر را در میان زنان شده بخشیده است.
‏بررسی ها نشان می دهد که کشاورزی منسجم ، به خصوص شروع استفاده از شخم (و نه آبیاری)، ابتدای فعالیت جنسیتی متفاوت و رده بندی جنسیتی است. این ابزار چوبی (شخم) را مردان بر زمین به حرکت در می آورند. قدرت بدنی عامل استفاده از این ابزار است. وجین کردن نیز به طور معمول در جوامع روستایی کار زنان است، هر چند که در فعالیت های کشاورزی زن و مرد به صورت مشترک عمل می کنند، در 81 درصد جوامع کشاورزی بیشتر کارها به عهده مردان می باشد. به عبارت دیگر ، با شروع کشاورزی منسجم برای اولین بار در تاریخ بشر، زنان از تولید دور می شوند و نظام فکری، بین کار درون خانه و بیرون خانه فوق قائل می شود. در ساختار صنعتی نیز دوگانگی ای که در جوامع پدر تبار و پدر مکان کشاورزی شروع شد، در اوائل سال های 1900 با این تصیر سنتی از زن که جای زن در خانه است، مستحکم گردید. نگرش جنسیتی به کار زن در خانه، زمانی در آمریکا آغاز شد که کارگران ارزان اروپا در 1900 روانه آمریکا شدند. حقوق این کارگران کمتر از زنان و مردان ساکن در آمریکا بود. قبل از این دوره، در سال های 1890، یک میلیون زن آمریکایی کارهای صنعتی متناوبی انجام می دادند، اما از این زمان که کارگران مرد اروپایی با دستمزد کمتر در بازار کار پدیدار شدند، این نگرش جنسیتی با شعار (جای زن در خانه است) عنوان گردید. بنابراین وضعیت اقتصادی بر نگرش و یا مطرح کردن نگرش های مختلف در زمان های متفاوت ، موثر بوده است. به عنوان مثال دیگر، می توان به زمان جنگ جهانی اول اشاره کرد که مردان راهی جبهه شده بودند. در این زمان زنان با شعارهای وطن پرستانه معین در زمان جنگ ، نگرش عدم توانایی جسمی زنان برای شرکت در کارهایی که نیاز به نیروی بدنی داشت تخفیف می یافت. پس از جنگ، تورم و گسترش مصرف موجب گردید که مخارج خانواده با درآمد یک نفر تامین نشود و به دو درآمد در یک خانواده نیاز باشد. مجددا در این دوران نیز از عدم توانایی زنان صحبتی به میان نمی آمد. با بالا رفتن ناگهانی جمعیت در آمریکا

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق جنبه های هشت گانه در کودکان ( ورد)

تحقیق جنبه های هشت گانه در کودکان ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 21
حجم فایل: 18 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 21 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏2
‏مقدمه
‏کودکان اغلب دارای همه جنبه های هشت گانه هستند و نمی توانند تا سطوح بالایی از توانمندی آنها را رشد‏ دهند . اما چنانچه هواردگاردنر ‏م‏تذکر می شود ‏، کودکان از سنین اولیه رشد در بعضی جنبه های هوش دارای گرایش ها و رشد بیشتری هستند . زمانی که کودک مدرسه را آغاز میکند . روش های یادگیری او بر جنبه های قوی تر هوش او منطبق می شود . در این مبحث درباره روش های توصیف هوش های دانش آموزان مطالبی ارایه می شود تا بتوان یادگیری بیشتری را در مدرسه از راه مشخص شدن جنبه های هوشی آنها ایجاد کرد .
‏جدول 1. خلاصه ای از توانمندی های کودکان را در جنبه های از هوش تر می شوند نشان می دهد . باید به خاطر داشت که اغلب دانش آموزان در حیطه های متعددی قوی هستند . بنابراین نباید کودک را در یک رده ی هوشی خاص طبقه بندی کرد . احتمالاَ هر دانش آموز دست کم در دو یا سه نوع هوش ‏، شاخص و بر جسته است .
‏جدول 1- هشت روش یادگیری
‏کودکانی که برجسته هستند در هوش :
‏تفکر
‏تمایل
‏نیاز
‏زبانی ( کلامی)
‏با کلمه ها
‏خواندن ، نوشتن داستان سرایی، بازی با کلمه ها
‏کتاب ها ، نوار شنیداری ابزار نوشتن کاغذ دفتر خاطرات گفت و گو بحث و مجادله داستان
‏منطقی /ریاضی
‏با استدلال
‏آزمایشکردن ، سوال کردن ، حل معماهای منطقیمحاسبه کردن
‏موادی که با آن آزمایشکنند ، مواد علمی کارهای مهارتی بازدید از مراکز مجادله داستان
‏فضایی
‏با تصویر ها و عکس ها
‏طراحی ، ترسیم ، تصویر سازی ، خط خطی کردن
‏هنر لگوها ، ودیو سینما ، اسلاید بازی های خیالی ، مارپیچ ،معما کتاب های مصور بازدید از موزه های هنری
‏بدنی / جنبشی
‏با احساس های بدنی
‏رقصیدن ، دویدن ، پریدن ، ساختن ، لمس کردن ، حالت های حرمتی
‏ایفای نقش اجرای نمایش تحرک وسیله برای ساختن بازی های ورزشی و بدنی ، آزمایش های لمس کردنی یادگیری کارهای دستی
‏1
‏2
‏موسیقیایی
‏باریتم ها و نغمه ها
‏آواز خواندن، سوت زدن ، زمزمه کردن ، ضرب گفتن با دست و پا ،گوش کردن
‏آواز خواندن به مدتطوانی رفتن با کنسرت ها نواختن موسیقی در خانه و مدرسه ابزارهای موسیقی
‏جمعی
‏با زیر تاثیر قرار دادن آراء و عقاید دیگران
‏رهبری ، سازمان دهی ، برقرای ارتباط ، هدایت میانجی گری ، هم گروه شدن
‏دوستان ، بازیهای گروهی جلسه های اجتماعی رویدادهای جمعی باشگاهها روابط مرید و مرادی
‏انفرادی
‏با هماهنگی نیاز ها ، احساس ها و هدف ها
‏تعیین هدف ها ، میانجیگری ، خیالبافی ، برنامه ریزی ، تفکر و تامل کردن
‏مکان های سری ( مخفی ) زمان هایی به تنهایی سر کردن اجرای طرح های انفرادی ، حق انتخاب
‏طبیعت گرا
‏با طبیعت و شکل های طبیعی
‏بازی با حیوانات خانگی ، باغبانی ،گردش و مطالعه در طبعت ، پرورش حیوانات ، مراقبت از محیط زیست
‏دسترسی به طبیعت فرصت هایی برای تعامل با حیوانات ابزارهایی برای مطالعه در طبیعت مانند عدسی یا دوربین های دو چشمی
‏نتیجه گیری
‏با بازی می توان همه چیز را به کودک یاد بدهیم ‏، مثل استقلال ( فکری ، علمی ، بیان ) . احترام به نظرات دیگران حق جویی ، آشنا کردن به حق خود و یافتن آن ، حمایت از دیگران به هر طریق مشارکت و تصمیم گیری و ورود بع فعالیت های گروهی ، بهداشت و رعایت تندرستی خود و دیگران ، پاسخ دادن به نیازهای اساسی و ایجاد رضایتمندی روانی . مراقبت و پاسداری از خود و دیگران در هر حا و مکان و بالاخره شادی و ایجاد تفریح بی خطر اما لذت بخش از راه بازیهای فردی ، گروهی ، نمایشی و …‏.
‏با شیوه های بازی محوری می توان در نسلهای پس از خودمان‏ تغییرات مطلوبی به وجود آوریم ک‏ه زندگی سازیهای دلپسند تری داشته باشیم .
‏1
‏4
‏بازی و ریاضی
‏فعالیت های بدنی در یادگیری عملیات و مفاهیم ریاضی مفید است و کودکانی که از جهت اعصاب حسی انگشتان ناتوانی دارند به کاربردن آنها در یادگیری و شمارش و سایر اعمال پیچیده تر ریاضی به مشکل روبرو می شوند .
‏روشهای جدیدتر در آموزش ریاضی مجموعه اهدافی را پیشنهاد می کند که فعالیت و کارهای علمی در آنها لحاظ شود . بازیهای ریاضی در دهه های گذشته نیز معمول بوده ، مثلاَ (( مار یا مونته سوری )) کودکان را به دسته های مختلف تقسیم بندی می کرد.
‏و از کودک دیگری می خواست که دسته های مختلف را بشمارد و با هم ترکیب کند و عدد مورد نظر را بگوید او از کودکان به عنوان واحد های ریاضی در بازی استفاده می کرد . البته بازیهای ریاضی به منظور تکمیل درس ریاضی است نه جانشین کردن در کلاس درس .
‏چکیده
‏چنانچه آموختن ریاضی را به منزله تشکیل معنی و ادراک ریاضی بدانیم و آموزش ریاضیات را کسب توانایی ریاضی در دانش ومهارت های آن محسوب داریم به موجب این دیدگاه باید موقعیت هایی فراهم کنیم که در دانش آموزان فعالیت ها و رشدهای یادگیری که معطوف به تواناییهای ریاضی‏ ‏مورد نظر است ‏ متجلی شود برای نمونه آغاز کردن درس ریاضی با مسایل آشنا ‏ فرصت دادن به دانش آموزان که معلومات قبلی خود را کشف کنند و به کار برند کار گروهی و کار جمعی با تمام افراد کلاس ، به کار گرفتن خلاقیت دانش آموزان برای ساختن راههای ابتدایی ، ابداعی برای حل مساله ، بحث درباره آنها ، محیط و شرایط را برای آم
‏1
‏4
‏وختن موثر می سازد ‏.
‏به همین دلیل ضروری است معلم بیش از تصمی‏م گیری در مورد فنون آموزش حساب ‏ افزون بر موضوع حساب ، خود دانش آموز را بشناسد . این کار به کمک پاسخ به سوال هایی انجام می گیرد که معلم را از نقاط ض‏عف وقوت دانش آموز آگاه می سازد ‏
‏چگونه دانش آموز خود را با شیوه آموزش سازش می دهد ؟
‏چه کارهایی به موفقیت او در این راه کمک میکند ؟
‏تاخیر او در فراگیری مفاهیم تا چه اندازه است ؟
‏برای تشکیل مفاهیم کمتری در ذهن دانش آموز چه تدابیری لازم است ؟
‏چه فنونی برای رسیدن معلم به هدف مطلوب است ؟
‏کار این بخش بررسبی مفاهیم با ارائه فعالیت های آموزشی( راهبردهای آموزشی‏ ‏مناسب پرداخته می شود . به منظور کسب بینش کافی در ارتباط با هر یک از موضوع های مطرح شده ‏، ضروری است مقوله های معرفی شده با دقت خوانده شود.
‏8- الگو سازی شنیداری : فعالیت ها
‏ز‏مانی که دانش آموزان به منظور انجام عمل ‏جمع ( ‏افزودن ) می شمارند و یا برای ان‏جام عمل تفریق‏ ‏شمارش برگشتی انجام می دهند ‏، شمارشبا انگشت برای آنها ضروری است .تجریه نشان داده است که اگر فعالیت های (( الگو سازی شنیداری )) زودتر آغاز شوند ‏، به دانش آموزان کمک می کند تا این شمارش های کوتاه را درونی سازند . به این ترتیب دیگر به شمارش با انگشت نیاز ندارند .آن فعالیت ها به رشد مهارت های شمارش ( در عمل جمع) وشمارش برگشتی ( در عمل تفریق) کمک بسزایی می کنند .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.