تحقیق تعریف مهارتهای زندگی

تحقیق تعریف مهارتهای زندگی

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 30
حجم فایل: 160 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 30 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏تعر‏ی‏ف‏ مهارتها‏ی‏ زندگ‏ی
‏امروزه عل‏ی‏ رغم ا‏ی‏جاد‏ تغ‏یی‏رات‏ عم‏ی‏ق‏ فرهنگ‏ی‏ در ش‏ی‏وه‏ ها‏ی‏ زندگ‏ی‏ ، بس‏ی‏ار‏ی‏ از افراد در رو‏ی‏ارو‏یی‏ با مسائل زندگ‏ی‏ فاقد توانا‏یی‏ ها‏ی‏ لازم و اساس‏ی‏ اند.و هم‏ی‏ن‏ امر آنان را در مواجهه با مسائل و مشکلات زندگ‏ی‏ روزمره و مقتض‏ی‏ات‏ ان آس‏ی‏ب‏ پذ‏ی‏ر‏ نموده است.
‏مهارتها‏ی‏ زندگ‏ی‏ ، توانا‏یی‏ ها‏ی‏ روان‏ی‏،اجتماع‏ی‏ برا‏ی‏ رفتار انطباق‏ی‏ و موثر هستند که افراد را قادر م‏ی‏ سازند تا به طور موثرتر‏ی‏ با مقتض‏ی‏ات‏ و چالشها‏ی‏ زندگ‏ی‏ روزمره مقابله کنند.
‏مهارتها‏ی‏ زندگ‏ی‏ شامل ده مهارت اصل‏ی‏ و اساس‏ی‏ هستند که غالبا بصورت جفت جفت طبقه بند‏ی‏ م‏ی‏ شوند ، ز‏ی‏را‏ ب‏ی‏ن‏ هر جفت ارتباط طب‏ی‏ع‏ی‏ وجود داشته و در حق‏ی‏قت‏ به منزله دو رو‏ی‏ سکه هستند . و ا‏ی‏ن‏ مهارتها عبارتند از:
‏·‏ خودآگاه‏ی‏ / همدل‏ی
‏·‏ ارتباط / روابط ب‏ی‏ن‏ فرد‏ی
‏·‏ تصم‏ی‏م‏ گ‏ی‏ر‏ی‏ / حل مساله
‏·‏ تفکر خلاق / تفکر انتقاد‏ی
‏ مقابله با ه‏ی‏جانات‏ / مقابله با استرس
1
‏تعر‏ی‏ف‏ مهارتها‏ی‏ زندگ‏ی
‏امروزه عل‏ی‏ رغم ا‏ی‏جاد‏ تغ‏یی‏رات‏ عم‏ی‏ق‏ فرهنگ‏ی‏ در ش‏ی‏وه‏ ها‏ی‏ زندگ‏ی‏ ، بس‏ی‏ار‏ی‏ از افراد در رو‏ی‏ارو‏یی‏ با مسائل زندگ‏ی‏ فاقد توانا‏یی‏ ها‏ی‏ لازم و اساس‏ی‏ اند.و هم‏ی‏ن‏ امر آنان را در مواجهه با مسائل و مشکلات زندگ‏ی‏ روزمره و مقتض‏ی‏ات‏ ان آس‏ی‏ب‏ پذ‏ی‏ر‏ نموده است.
‏مهارتها‏ی‏ زندگ‏ی‏ ، توانا‏یی‏ ها‏ی‏ روان‏ی‏،اجتماع‏ی‏ برا‏ی‏ رفتار انطباق‏ی‏ و موثر هستند که افراد را قادر م‏ی‏ سازند تا به طور موثرتر‏ی‏ با مقتض‏ی‏ات‏ و چالشها‏ی‏ زندگ‏ی‏ روزمره مقابله کنند.
‏مهارتها‏ی‏ زندگ‏ی‏ شامل ده مهارت اصل‏ی‏ و اساس‏ی‏ هستند که غالبا بصورت جفت جفت طبقه بند‏ی‏ م‏ی‏ شوند ، ز‏ی‏را‏ ب‏ی‏ن‏ هر جفت ارتباط طب‏ی‏ع‏ی‏ وجود داشته و در حق‏ی‏قت‏ به منزله دو رو‏ی‏ سکه هستند . و ا‏ی‏ن‏ مهارتها عبارتند از:
‏·‏ خودآگاه‏ی‏ / همدل‏ی
‏·‏ ارتباط / روابط ب‏ی‏ن‏ فرد‏ی
‏·‏ تصم‏ی‏م‏ گ‏ی‏ر‏ی‏ / حل مساله
‏·‏ تفکر خلاق / تفکر انتقاد‏ی
‏ مقابله با ه‏ی‏جانات‏ / مقابله با استرس
3
‏ تعر‏ی‏ف‏ مهارتها‏ی‏ ده گانه زندگ‏ی
‏خودآگاه‏ی
‏خودآگاه‏ی‏ ، توانا‏یی‏ شناخت و آگاه‏ی‏ از خصوص‏ی‏ات‏ ، نقاط ضعف و قدرت ، خواسته ها ، ترس و انزجار است. رشد خودآگاه‏ی‏ به فرد کمک م‏ی‏ کند تا در‏ی‏ابد‏ تحت استرس قرار دارد ‏ی‏ا‏ نه و ا‏ی‏ن‏ معمولا پ‏ی‏ش‏ شرط ضرور‏ی‏ روابط اجتماع‏ی‏ و روابط ب‏ی‏ن‏ فرد‏ی‏ مؤثر و همدلانه است.
‏آگاه‏ی‏ از خود و خصوص‏ی‏ات‏ مختلف خود، به انسان کمک م‏ی‏ کند با توانا‏یی‏ ها و ضعف ها و سا‏ی‏ر‏ خصوص‏ی‏ات‏ خود آشنا شود. همچن‏ی‏ن‏ در صورت برخورد با طرف مقابل و تشک‏ی‏ل‏ زندگ‏ی‏ مشترک بهتر و عم‏ی‏ق‏ تر با مسائل روبه رو شود. ا‏ی‏ن‏ خودآگاه‏ی‏ به شخص نشان م‏ی‏ دهد که چگونه م‏ی‏ تواند احساسات خود را بشناسد، از وجود آنها آگاه شده و به وقت لزوم کنترلشان نما‏ی‏د‏ تا منجر به ه‏ی‏چگونه‏ ناراحت‏ی‏ نگردد.
‏آگاه‏ی‏ از خود و خصوص‏ی‏ات‏ مختلف خود، به انسان کمک م‏ی‏ کند با توانا‏یی‏ ها و ضعف ها و سا‏ی‏ر‏ خصوص‏ی‏ات‏ خود آشنا شود. همچن‏ی‏ن‏ در صورت برخورد با طرف مقابل و تشک‏ی‏ل‏ زندگ‏ی‏ مشترک بهتر و عم‏ی‏ق‏ تر با مسائل روبه رو شود. ا‏ی‏ن‏ خودآگاه‏ی‏ به شخص نشان م‏ی‏ دهد که چگونه م‏ی‏ تواند احساسات ‏خود‏ را بشناسد، از وجود آنها آگاه شده و به وقت لزوم کنترلشان نما‏ی‏د‏ تا منجر به ه‏ی‏چگونه‏ ناراحت‏ی‏ نگردد.
‏خودآگاه‏ی‏،‏ موجب شناخت ن‏ی‏از‏ افراد و ‏ی‏افتن‏ راه مناسب برا‏ی‏ مواجهه با آنها م‏ی‏ شود. همچن‏ی‏ن‏ اهداف زندگ‏ی‏ را مشخص تر و واقع ب‏ی‏نانه‏ تر نشان م‏ی‏ دهد و ارزش واقع‏ی‏ افراد و مسائل پ
3
‏ی‏رامونشان‏ را نما‏ی‏ان‏ م‏ی‏ سازد. خودآگاه‏ی‏ فرآ‏ی‏ند‏ سالم هو‏ی‏ت‏ ‏ی‏اب‏ی‏ را برا‏ی‏ انسان سهل تر م‏ی‏ نما‏ی‏د،‏ ‏به‏ زندگ‏ی‏ او آرامش م‏ی‏ دهد و احساس رضا‏ی‏ت‏ مند‏ی‏ اش را رونق م‏ی‏ بخشد.
‏«‏خودآگاه‏ی‏»‏ تضم‏ی‏ن‏ کننده استحکام وجود فرد در هنگام بزرگسال‏ی‏ است و باعث پرورش روابط زن و شوهر در رو‏ی‏ارو‏یی‏ با مشکلات و حل مناسب آنها م‏ی‏ شود.
‏خودآگاه‏ی‏ تضم‏ی‏ن‏ کننده استحکام وجود فرد در هنگام بزرگسال‏ی‏ است و باعث پرورش روابط زن و شوهر در رو‏ی‏ارو‏یی‏ با مشکلات و حل مناسب آنها م‏ی‏ شود.
‏به‏ جز موارد فوق، «خودآگاه‏ی‏»‏ شناخت و تنظ‏ی‏م‏ احساسات، اهداف و برنامه زندگ‏ی‏،‏ تفر‏ی‏حات‏ و سرگرم‏ی‏ ها، توانا‏یی‏ ها، ضعف ها، ارزش ها، مسئول‏ی‏ت‏ ها، شناخت فرهنگ، مذهب، علائق، آرزوها و استعدادها را به دنبال دارد.
‏کشف‏ و درک و شناخت مهارت ها و توانا‏یی‏ ها‏ی‏ خود، به ا‏ی‏ن‏ دل‏ی‏ل‏ مهم است که فرد قبل از ازدواجش بداند چه هدف‏ی‏ دارد تا برا‏ی‏ ازدواج خود براساس هدف اصل‏ی‏ زندگ‏ی‏ اش، برنامه ر‏ی‏ز‏ی‏ نما‏ی‏د‏. مثلاً فرد‏ی‏ که هدفش رس‏ی‏دن‏ به درجات عال‏ی‏ه‏ کمال و معنو‏ی‏ات‏ است، اگر با کس‏ی‏ ازدواج کند که ‏هدفش‏ رس‏ی‏دن‏ به ‏ی‏ک‏ زندگ‏ی‏ تجمل‏ی‏ و سراسر ماد‏ی‏ات‏ است، به طور قطع پس از ازدواج، دچار مشکلات فراوان‏ی‏ در زندگ‏ی‏ مشترک خواهد شد. امت‏ی‏از‏ د‏ی‏گر‏ی‏ که م‏ی‏ توان برا‏ی‏ خودآگاه‏ی‏ منظور نمود آن است که موجب‏ی‏ قدرتمند برا‏ی‏ شناخت و تشخ‏ی‏ص‏ تفاوت ها‏ی‏ ب‏ی‏ن‏ خود و د‏ی‏گران‏ است. در ا‏ی‏ن‏ م‏ی‏ان‏ ب‏ا‏ی‏د‏ گفت شناخت تفاوت ها‏ی‏ م‏ی‏ان‏ زن و مرد، ‏ی‏ک‏ی‏ از مهم تر‏ی‏ن‏ بخش ها‏ی‏ مربوط به مهارت خودآگاه‏ی‏ است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق تعریف موتور

تحقیق تعریف موتور

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 111
حجم فایل: 55 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 111 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏ت‏عریف موتو‏ر
‏موتور دستگاهی است که انرژی شیمیایی را به انرژی مکانیکی تبدیل می کند و باعث حرکت اتومبیل می شود‏.‏
‏انرژی:‏ قابلیت انجام کار را انرژی گویند.
‏ماشینها انرژی را به صورت شیمیایی ‏–‏ الکتریکی- مکانیکی- هسته ای و .... کسب می کنند.عمل ماشین تبدیل انرژی دریافتی به صورت دیگر از انرژی است. با انتقال انرژی دریافتی می باشد یک ماشین انرژی را مصرف نمی کند بلکه آن را منتقل می سازد و یا بصورتی دیگر آن را تبدیل می کند.
‏ واحد کار و انرژی یکی است و برابر ژول(j‏ ) است و چون کار انجام شده مقیاسی ا ز انرژی تبدیل شده و یا منتقل شده است.
‏2
‏نیرو: ‏عاملی است که یا توجه به اثرهایی که روی یک جسم می گذارد، آن را می شناسیم نیرو می تواند سبب حرکت، سکون، چرخش، له شدن و کشیدن و .... یک جسم شود و نیروهای مختلف را براساس اثراتشان نامگذاری می کنند و احد نیرو در سیستم SI‏ ، نیوتن متر(N.M‏ ) می باشد.
‏ ‏تعریف توان‏: توان، کار انجام شده در واحد زمان است. توان یک ماشین مقیاسی است برای مقداری کاری که ماشین در یک زمان معین انجام می دهد.
=P‏ توان ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ کار
=W‏ کار ‏ ‏ ‏ =‏ ‏توان
=T‏ زمان ‏ ‏ زمان
‏4
‏واحدهای بزرگتر توان اسب بخار است که برابر 75 کیلوگرم بر ثانیه
=PS‏ اسب بخار
‏تعریف وزن: ‏ برآیند نیروهائی که از طرف زمین برجسم وارد می شود، وزن جسم گویند.
‏ تعریف وزن مخصوص‏: جرم واحد حجم یک ماده را چگالی یا وزن مخصوص گویند و واحد آن کیلوگرم بر مترمکعب می باشد و با واحد کوچکتر آن گرم بر سانتی متر مکعب
‏وزن مخصوص p=‏
‏جرم جسمM=‏
‏حجم جسمV=‏
‏دما: ‏کمیتی مقایسه ای است که گرمی و سردی یک جسم را نشان می دهد. دما یکی از کمیت های اصلی سیستم SI‏ است. واحد اندازه گیری آن کلوین(
‏4
K‏ ) می باشد. واحدهای دیگر آن سانتیگراد سلیبوس ‏ و فارنهایت‏ می باشد، که برای تبدیل این دو واحد به یکدیگر از رابطه روبرو استفاده می شود. ‏
‏خلاء چیست؟
‏فقدان هوا یا ماده دیگر را خلاء می نامند.
‏ حرکت دورانی:
‏حرکت یک نقطه یا یک جسم را در یک مسیر دایره ای شکل حرکت دروانی می نامند.
‏ حرکت جسمی که حرکت دورانی داشته باشد برحسب زاویه ای که گردش کرده است معین می شود زاویه بر حسب درجه اندازه گیری می شود. یک دور کامل میل لنگ( محیط دایره) 360 درجه می باشد.
‏ اینرسی:

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق تعریف فطرت

تحقیق تعریف فطرت

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 25
حجم فایل: 32 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 25 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏تعریف فطرت
‏کسانی که به زبان عربی آشنا هستند می‏دانند که وزن " ‏فعلة " دلالت بر
‏نوع یعنی گونه می‏کند . " جلسة " یعنی نشستن ، و " جلسة " یعنی ‏نوع‏
‏خاصی از نشستن . " جلست جلسة زید " یعنی نشستم به گونه نشستن زید ،
‏همانگونه که زید می‏نشیند نشستم . ابن مالک در " الفیه " می‏گوید‏: ‏و فعلة ‏لمره کجلسة ‏و فعلة لهیئة کجلسة‏ ‏چنانکه گفتیم در قرآن ، لغت " فطرت " در ‏مورد انسان و رابطه او با ‏دین آمده است : « فطره الله التی فطر الناس علیها »‏یعنی آن گونه خاص‏
‏از آفرینش که ما به انسان داده‏ایم ، یعنی انسان به گونه‏ای ‏خاص آفریده‏
‏شده است . این کلمه‏ای که امروز می‏گویند " ویژگیهای انسان " ، اگر ‏ما
‏برای انسان یک سلسله ویژگیها در اصل خلقت قائل باشیم ، مفهوم فطرت را
‏می‏دهد . فطرت انسان یعنی ویژگیهایی در اصل خلقت و آفرینش انسان .
‏سخن ابن اثیر
‏یکی از کتب معتبری که در لغات حدیث نوشته شده است ‏کتابی است به‏
‏نام النهایة از ابن اثیر که تا حد زیادی معروف است و چون ‏می‏خواهیم از
‏3
‏مدارک معتبر شاهد آورده باشیم از این کتاب ‏نقل می‏کنیم‏:
‏(1) ‏همچنان که در لغات قرآن " مفردات " راغب کتاب‏‏ ‏بسیار نفیسی است . راغب لغات ‏قرآن را خیلی خوب ریشه شکافی کرده است‏ ‏و ابن اثیر لغات حدیث را ‏ابن اثیر ‏در النهایه به مناسبت ، آن حدیث معروف را نقل می‏کند که ‏(( ‏کل مولود یولد علی ‏الفطره ‏))‏...
‏( 2 ) ‏(‏هر مولودی بر فطرت اسلامیه متولد ‏می‏شود لکن پدران او ‏)‏یعنی عوامل خارجی او را منحرف می‏کنند ، یهودی یا ‏نصرانی یا مجوسی‏اش می‏کنند ‏، که درباره این حدیث بعد بحث می‏کنیم . چون‏ ‏این حدیث را نقل کرده ، کلمه " ‏فطرت " را معنی کرده است الفطر ‏: ‏الابتداء والاختراع . " فطر " یعنی ابتدا و ‏اختراع ، یعنی خلقت ابتدایی‏
‏مقصود از خلقت ابتدایی که ابداع هم احیانا به آن ‏می‏گویند خلقت غیر
‏تقلیدی است . کار خدا فطر است ، اختراع است ولی کار بشر ‏معمولا تقلید
‏است ، حتی در اختراعی هم که بشر می‏کند عناصر تقلید وجود دارد ، ‏یعنی چه‏ ‏؟
‏کارهای بشر تقلید از طبیعت است ، یعنی قبلا طبیعتی وجود دارد و ‏بشر آن‏
‏را الگو قرار می‏دهد و بر اساس آن نقاشی می‏کند ، صناعی می‏کند ، ‏مجسمه‏
‏سازی می‏کند . بشر احیانا اختراع و ابتکار هم می‏کند و قدرت بر اختراع و
‏ابتکار هم دارد ، ولی مایه‏های اصلی اختراع و ابتکار بشر باز خود طبیعت است
‏3
‏یعنی از طبیعت الگو می‏گیرد‏)‏در معارف اسلامی در نهج البلاغه و غیر آن روی ‏این قضیه زیاد تکیه شده است‏ ‏و قهرا همینطور هم است ) ‏اما ‏خدا کار خودش را از یک صنع ‏دیگری‏ ‏تقلید نکرده ، چون هر چه هست صنع اوست و مقدم بر صنع او چیزی نیست (
‏پس کلمه " فطر " مساوی با ابتداء و اختراع است ، یعنی عملی که از
‏روی چیز ‏دیگری تقلید نشده است‏ ‏بعد می‏گوید : والفطره : الحالة منه کالجلسة والرکبة ‏فطرت یعنی حالت‏ ‏خاص و نوع خاصی از آفرینش ، مثل لغت " جلسة " و " رکبة " که ‏به‏ ‏معنی نوع خاصی نشستن و نوع خاصی ایستادن است ‏.‏والمعنی انه یولد
‏علی نوع من الجبلة والطبع المتهیی لقبول الدین فلو ترک علیها لاستمر علی‏
‏لزومها . یعنی انسان به نوعی از جبلت و سرشت و طبیعت آفریده شده است‏
‏که ‏برای پذیرش دین آمادگی دارد و اگر به حال خود و به حال طبیعی رها شود
‏همان راه ‏را انتخاب می‏کند مگر اینکه عوامل خارجی و قسری او را از راهش‏
‏منحرف کرده باشد‏. ‏بعد ابن اثیر می‏گوید در حدیث ، لغت " فطرت " مکرر آمده است . مثلا ‏در ‏حدیثی از پیغمبر اکرم که ابن اثیر ابتدای حدیث را نیاورده آمده است‏
‏((‏علی‏ ‏غیر فطره محمد ‏))‏ یعنی ‏((‏ علی غیر دین محمد ‏))‏یعنی در
‏اینجا به جای کلمه ‏((‏دین‏))‏خود کلمه ‏((‏ فطرت ‏))‏ آمده است .
‏5
‏همچنین از‏علی علیه‌السلام نقل می‏کند : ‏((‏و‏ ‏جبار القلوب علی فطراتها‏))
‏خدای متعال که دلها را آفریده است جبار دلها بر اساس ‏فطرتهای این‏
‏دلهاست . در اینجا " فطرت " جمع بسته شده است : فطرات ( فطرتها‏)
‏از اینجا ما یک نشانه پیدا می‏کنیم که آنچه که از نظر معارف اسلامی ،
‏فطری انسان است یک چیز نیست بلکه انسان فطریاتی دارد . ابن اثیر گفته‏
‏است : ‏علی فطراتها ای علی خلقها (نهایه ابن اثیر ، ج / 3 ص . 457‏)
‏سخن ابن عباس
‏حدیث عجیبی از ابن عباس نقل می‏کند که من همین حدیث ‏را قرینه می‏گیرم‏
‏بر اینکه لغت " فطرت " از لغاتی است که قرآن برای اول بار به ‏کار
‏برده است . ابن عباس که پسر عموی پیغمبر و مردی قرشی و عالم است او
‏یک ‏عجمی نبوده که بگوییم از لغت عرب ناآگاه بوده است می‏گوید من معنی‏
‏کلمه " فطرت ‏را که در قرآن آمده است آن وقتی فهمیدم که با یک‏
‏اعرابی بادیه نشین روبرو ‏شدم که این کلمه را در موردی به کار برد . ‏وقتی ‏این کلمه را در آن مورد به کار ‏برد مفهوم آیه برای من روشن شد . می‏گوید‏: ‏(‏ما کنت ادری ما فاطر السموات والارض ‏حتی احتکم الی اعرابیان فی بئر

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق تعریف فرهنگ 23 ص

تحقیق تعریف فرهنگ 23 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 24
حجم فایل: 30 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 24 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2
‏تعریف فرهنگ
‏قبل از هر گونه بحث و صحبت پیرامون فرهنگ لازم است اقدام به تعریف فرهنگ نماییم و مفاهیمی که به نوعی به فرهنگ مربوط میشوند مانند تمدن و جامعه نیز لازم است تعریف شود. لازم به یادآوری این نکته است که مباحث مطرح شده در این وبلاگ خطاب به عموم مردم بوده و حتی المقدور سعی میشود مطالب به صورت ساده و قابل استفاده برای عموم مردم باشد و پرداختن به مباحث سطح بالا و مطرح کردن بحثها به صورت دانشگاهی نه در وسع دانش و معلومات من است و فکر میکنم چندان هم به اصل موضوع کمک نخواهد کرد، احساسم این است که مطالبی ساده و مشخص از زوایای پنهان زندگی اجتماعی و پرداختن به رفتارهایی که از روی عادت یا جبر اجتماع از مردم صادر میشود در صورت تحلیل و جمع بندی روشن میتواند تا حدودی راه گشا باشد. و اما تعاریف:
‏تمدن‏: از مدینه گرفته شده است که به معنی شهر است و منظور شهر نشینی و آداب و رسوم مخصوص زندگی اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، دینی و ... مربوط به شهرنشینی است که واژه انگلیسی معادل آن کلمه Civilisation ‏ است.
‏جامعه‏: به گروهی از مردم یک شهر، کشور و یا مردم جهان و یا صنفی از مردم اطلاق میشود در واقع میتوان گفت: جامعه گروه وسیع و پایداری از مردم مرکب از زن و مرد است که اشتراکات فراوانی دارند و برای بقا و ادامه حیات خود همکاری میکنند و سازمانهای مختلفی را برای رفع نیازمندیهای خود ایجاد نموده اند، جامعه در عین حالی که از افراد خود تشکیل شده است دارای هویت مستقل بوده و چیزی جدای از افراد خود است در واقع جامعه نتیجه روابطی است که میان افراد برقرار میشود.
2
‏و اما فرهنگ، فرهنگ‏ به معنی ادب، تربیت، دانش، علم و معرفت، اداب و رسوم و هنرها و سنتهای مخصوص یک جامعه است که در طولهای سالیان دراز در وجود آنها شکل گرفته است و واژه انگلیسی معادل آن Culture‏ است.
‏البته در تعاریف تمدن و فرهنگ مطابق معمول همه مفاهیم، بین دانشمدان یک علوم یا علوم مختلف اختلافات زیادی وجود دارد و بعضی حتی قایل به تفکیک تعاریف فرهنگ و تمدن نیستند ولی فکر میکنم جهت سهولت فهم موضوع و رسیدن به یک تعریف مشخص به تعاریف بالا استناد کنیم و توضیحی که لازم است این است که فرهنگ بیشتر مربوط به ویژگیهایی از رفتارهای مردم است که به صورت نهادینه و در طول سالهای طولانی در آنها به وجود آمده و شکل گرفته است مانند آداب میهمانی، مراسمهای مختلف و غیره در صورتی که در تمدن بیشتر اشاره به رفتارهایی است که جنبه تکنیکی و ضرورتی داشته مانند بروکراسی حاکم بر دستگاه اداری، قوانین راهنمایی و رانندگی و غیره. البته امکان تفکیک همه این رفتارها به صورت مشخص و خط کشی شده وجود ندارد و حتی رفتارهای مردم در جوامع مختلف میتوانند با هم تفاوت داشته و در جایی جز فرهنگ آنها محسوب شده در صورتی که در جامعه دیگر ممکن است اختصاص به تمدن داشته باشد نمونه بازر آن میتوان استفاده از خودرو را نام برد که در جوامع صنعتی جز فرهنگ آنها بوده ولی در جامعه ما هنوز به صورت فرهنگ تبدیل نشده و همچنان جلوه ای از تمدن به حساب می آید.
3
‏تعاریف دیگر فرهنگ
‏فرهنگ ‏مجموعه پیچیده ای است که در برگیرنده دانستنیها , ‏اعتقادات ,‏هنر‏ها , ‏اخلاقیات ,‏قوانین ,‏عادات وهرگونه توانایی دیگری است که ‏بوسیله ‏انسان ‏بعنوان عضو جامعه کسب شده است.
‏در ‏جامعه ‏شناسی ‏و ‏انسان شناسی ‏از فرهنگ تعاریف متعددی عنوان ‏گردیده است . معروفترین و شاید جامع ترین تعریفی که از فرهنگ ارائه گردیده است , ‏متعلق به ‏ادوارد تایلر TYLOR ‏است
‏رالف لینتون ‏فرهنگ را ترکیبی از رفتار مکتب ‏می‌داند که بوسیله اعضاء جامعه معینی از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود و میان ‏افراد مشترک است .
‏به نظر ‏ادوارد ساپیر ‏فرهنگ بعبارت از نظامی از ‏رفتارها که جامعه بر افراد تحمیل می‌کند و در عین حال نظامی ارتباطی است که جامعه ‏بین افراد بر قرار می‌کند.
4
‏با توجه به تعاریف فوق بطور کلی می‌توان ‏فرهنگ را میراث اجتماعی انسان دانست که او را از سایر حیوانات متمایز می‌سازد. این ‏وجوه تمایز را که منحصر به انسان است می‌توان مبتنی بر چهار ویژگی بشرح زیر دانست :
‏تفکر و قدرت یادگیری
‏تکلم
‏تکنولوژی
‏اجتماعی بودن)‏زندگی گروهی(
‏بعضی از صفات فوق را می‌توان ‏در حد بسیار ضعیفی در حیوانات نیز مشاهده نمود که آنها را در حقیقت اعمال و حرکات ‏غریزی باید تلقی نمود و نه ویژگیهای فرهنگی مثل غریزه مادری , لانه سازی و...
‏فرهنگ انسانی بر عکس در بسیاری از موارد بر غرایز بشری لگام می‌زند و بهمین ‏دلیل چنانچه فرهنگ انسانی را از انسان بگیرند تمایزی بین انسان و حیوان بجای ‏نمی‌ماند.
‏فرهنگی شدن

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق تعریف سوخت

تحقیق تعریف سوخت

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 18
حجم فایل: 111 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏تعریف سوخت
‏به هر ماده ای که توانایی ایجاد گرما ، در اثر سوختن یا تحول شیمیایی ، داشته باشد سوخت می گویند.سوختها را می توان به دودسته عمده طبیعی و مصنوعی تقسیم کرد . سوختهای طبیعی طی سالیان دراز در طبیعت تولید شده اند.در واقع ، این سوختها حتی بدون نیاز یه عملیات خاصی قابل استفاده هستند و به دلیل اینکه از کربن ، هیدروژن و سایر ترکیبات آنها ساخته شده اند ، یه آنها سوختهای هیدروکربنی یا سوختهای فسیلی نیز می گویند. سوختهای فسیلی از ترکیبات هیدروکربن ( ترکیباتی شامل کربن و هیدروژن ) و بقایای فسیل شده گیاهان و جانوران به وجود آمده اند.دگرگونی بقایای فسیلی ،از طریق واکنشهای بیوشیمیایی و تغییرات جغرافیایی ، سبب تولید این نوع سوختها شده است . این سوختها عبارتند از زغال سنگ ، نفت و گازطبیعی. سوختهای مصنوعی درنتیجه عملیات شیمیایی ، فیزیکی یا گرمایی بر روی سوختهای طبیعی به دست می آیند. از جمله این سوختها می توان زغال چوب ، کک، نفت سفید، گاز سوختنی تولیدی و عناثر بارورشده توسط فعل وانفعالات هسته ای را نام برد.
‏سوخت هسته ای
‏موادی که هسته آنها با نوترون بمباران می شوند و به مواد قابل شکافت هسته ای معروف هستند عبارتند از : اورانیوم 235،اورانیوم 233 ، و پلوتونیوم 239 که از این سه عنصر ، فقط اورانیوم 235 در طبیعت موجود است . پلوتونیوم 239 و اورانیوم 233 به ترتیب از طریق استحاله اورانیوم 238 و توریوم 232 تولید می شوند . دوماده اخیر ، به « مواد بارور» معروف هستند.
‏اورانیوم طبیعی ، پس از طی یک سلسله عملیات معدنی وتصفیه شیمیایی ، محتوی 71% درصداورانیوم 235 و مقدار بسیار کمی اورانیوم 233 است و بقیه آن را اورانیوم 238 تشکیل می دهد. فلز اورانیوم به سه صورت ( بسته به درجه حرارت ) ظاهر می شود ، این سه فرم به نامهای آلفا ، بتا و گاما معروف هستند. فرم آلفا تا درجه حرارت 660 سانتی گراد، بتا از 660 تا 760 و گاما از 760 درجه به بالا ظاهر می شود.
‏تعریف سوخت
‏به هر ماده ای که توانایی ایجاد گرما ، در اثر سوختن یا تحول شیمیایی ، داشته باشد سوخت می گویند.سوختها را می توان به دودسته عمده طبیعی و مصنوعی تقسیم کرد . سوختهای طبیعی طی سالیان دراز در طبیعت تولید شده اند.در واقع ، این سوختها حتی بدون نیاز یه عملیات خاصی قابل استفاده هستند و به دلیل اینکه از کربن ، هیدروژن و سایر ترکیبات آنها ساخته شده اند ، یه آنها سوختهای هیدروکربنی یا سوختهای فسیلی نیز می گویند. سوختهای فسیلی از ترکیبات هیدروکربن ( ترکیباتی شامل کربن و هیدروژن ) و بقایای فسیل شده گیاهان و جانوران به وجود آمده اند.دگرگونی بقایای فسیلی ،از طریق واکنشهای بیوشیمیایی و تغییرات جغرافیایی ، سبب تولید این نوع سوختها شده است . این سوختها عبارتند از زغال سنگ ، نفت و گازطبیعی. سوختهای مصنوعی درنتیجه عملیات شیمیایی ، فیزیکی یا گرمایی بر روی سوختهای طبیعی به دست می آیند. از جمله این سوختها می توان زغال چوب ، کک، نفت سفید، گاز سوختنی تولیدی و عناثر بارورشده توسط فعل وانفعالات هسته ای را نام برد.
‏سوخت هسته ای
‏موادی که هسته آنها با نوترون بمباران می شوند و به مواد قابل شکافت هسته ای معروف هستند عبارتند از : اورانیوم 235،اورانیوم 233 ، و پلوتونیوم 239 که از این سه عنصر ، فقط اورانیوم 235 در طبیعت موجود است . پلوتونیوم 239 و اورانیوم 233 به ترتیب از طریق استحاله اورانیوم 238 و توریوم 232 تولید می شوند . دوماده اخیر ، به « مواد بارور» معروف هستند.
‏اورانیوم طبیعی ، پس از طی یک سلسله عملیات معدنی وتصفیه شیمیایی ، محتوی 71% درصداورانیوم 235 و مقدار بسیار کمی اورانیوم 233 است و بقیه آن را اورانیوم 238 تشکیل می دهد. فلز اورانیوم به سه صورت ( بسته به درجه حرارت ) ظاهر می شود ، این سه فرم به نامهای آلفا ، بتا و گاما معروف هستند. فرم آلفا تا درجه حرارت 660 سانتی گراد، بتا از 660 تا 760 و گاما از 760 درجه به بالا ظاهر می شود.
‏فلز اورانیوم از نظر شیمیایی بسیاراکتیو ( فعال) است. در حرارت معمولی ، هوا و آب آن را می خورند و در حرارت زیاد ، فورا" با آب ترکیب می شود . این یکی از دلایلی است که موجب می شود میله های اورانیوم را در رآکتورها، در غلاف هایی از منیزیوم یا منگنوکس قرار دهند. اورانیوم دارای خاصیت رادیواکتیویته طبیعی است ، به این معنی که از آن پرتو قابل نفوذی شبیه پرتو ایکس (x‏ ) ساطع می شود از میان این سه دسته ، اثرات نامطلوب پرتو گاما از همه بیشتر است، اما شدت رادیو اکتیویته طبیعی اورانیوم نسبتا" کم است ، به طوری که برای عملیات معدنی تصفیه شیمیایی ساخت میله های اورانیوم و قرار دادن آنها دررآکتور؛ مشکلات بزرگی ایجاد نمی کند. کارکنان این موسسات می توانند با وسایل حفاظتی معمولی ، از قبیل دستکش ، و روشهای مخصوص تا مرحله آخر قرار دادن او رانیوم در غلاف های غیر قابل نفوذ به طور کافی حفاظت شوند.
‏بعد از اینکه اورانیوم در رآکتور تحت تاثیر بمباران نوترون قرار گرفت ، شدت پرتو رادیو اکتیو بالا می رود علاوه بر این ، نوترون ها که دارای انرژی زیادی هستند مخاطراتی ایجاد می کنند. از این مرحله به بعد ، هرگونه عملیات روی میله ها ی اورانیوم باید از دور و با وسایل مکانیکی ، الکتریکی و هیدرولیکی صورت می گیرد . هم چنین ، سوخت مصرف شده در رآکتور به شدت رادیواکتیویته بوده و باید با مراقبتهای مخصوص منتقل شود. اورانیوم برای ایجاد انفجار هسته ای و تولید حرارت باید مورد اصابت نوترون قرار گیرد . این نوترون می تواند از یک منبع خارجی تهیه نوترون تامین شودیا از نوترونهای آزادی که در یک حجم از اورانیوم وجود دارند استفاده شود. در یک حجم اورانیوم همیشه مقداری نوترون آزاد وجوددارد و حتی بعضی از آنها موجب انفجار هسته ای می شوند ولی نوترونهای تولید شده از جدار اورانیوم گذشته وارد هوا می شوند و در نتیجه فعل و انفعال سلسله ای ایجاد نمی کنند . از یک حجم به بالا خارج شدن بعضی از نوترون ها ی آزاد مشکل شده و موجب اصابت باهسته های اورانیوم وشروع فعل و انفعال سلسله ای می شود.طبیعی است که این حجم بحرانی (Cirtic‏ ‏)، به ظاهر هندسی آن نیز بستگی دارد . در رآکتورهای اتمی ، معمولا حجم رآکتور بالاتر از حجم بحرانی است و در نتیجه شروع فعل و انفعالات سلسله ای ، خود به خود و بدون تهیه منبع نوترون مجزا انجام می گیرد ، ولی در بعضی موارد ، از منبع نوترون مجزا نیز استفاده می شود. در بعضی رآکتورها اورانیوم به صورت اکسیدیاترکیبات دیگر مورد استفاده قرار می گیرد . درصد اورانیوم در این ترکیبات زیاد است از نظر انفجارات هسته ای همان خواص اورانیوم خالص را دارد . بدین ترتیب اولا در عمل تبدیل ترکیبات فوق به اورانیوم خالص صرفه جویی شده و ثانیا، از بعضی خواص فیزیکی مطلوب آنها نیز استفاده شده است .استفاده از سوخت هسته ای برای تولید انرژی برق، با به کارگیری اولین رآکتورهای قدرت دردهه 60 میلادی شروع شد وتولیدو مصرف آن به طور پیوسته رو به افزایش نهاد . در سال 1997 م ، ازهر شش کیلو وات ساعت انرژی برق که در جهان تولید می شد ، یک کبلو وات ساعت آن با استفاده از سوخت هسته ای ، یک کیلو وات ساعت دیگر با به کارگیری منابع آبی ، و چهار کیلو وات ساعت نیز با بهره گیری از سوخت های فسیلی ( نفت ، گاز، زغال سنگ) تامین می شد. در کشورهای اروپایی ، سهم سوخت هسته ای برای تولید انرژی برق به 33% ، یعنی دوبرابر مبانگبن جهانی ، و در فرانسه به 77% می رسد.تکنولوژی تولید وبهره برداری از سوخت هسته ای یکی از پیچیده ترین و پیشرفته ترین تکنولوژیهای امروزی است که از طیف گسترده ای از علوم و فنون مختلف ( مانند شیمی هسته ای ، مهندسی شیمی، مهندسی فرایند، متالوژی مواد ، متالوژی پودر ، انتقال حرارت ، حرکت شاره ها و غیره ) بهره می گیرد . کیفیت تولید و بهره برداری از سوخت هسته ای در رآکتورها، در چهار دهه گذشته همواره بهبود یافته واستفاده بهینه از این سوخت را بارعایت کامل مسایل ایمنی ممکن کرده است.
‏چر ‏خه سوخت هسته ای
‏چرخه سوخت هسته ای چیست؟‏
اورانیومی که از زمین استخراج می‌شود، بلافاصله قابل استفاده در نیروگاههای تولید انرژی نیست. برای آنکه بتوان بیشترین بازده را از اورانیوم به دست آورد، فرآیندهای مختلفی روی سنگ معدن اورانیوم صورت می‌گیرد تا غلظت ایزوتوپ

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.