تحقیق چگونه باید اشتغال را افزایش داد ( ورد)

تحقیق چگونه باید اشتغال را افزایش داد ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 3
حجم فایل: 26 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 3 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

1
‏چگونه باید اشتغال را افزایش داد
‏در خلال «رکود بزرگ» کنونی نرخ بیکاری از کمتر از 5 درصد در آغاز رکود در دسامبر 2007 به بیش از دو برابر آن یعنی 2/10 درصد در اکتبر افزایش یافته است.
‏این رقم دومین نرخ بیکاری بالا بعد از جنگ جهانی دوم است و تنها نرخ 8/10 درصدی دسامبر 1982 از آن بیشتر بوده است. در پرتو چنین رقم‌های تیره و تاری از بیکاری جای تعجب ندارد که رییس‌جمهور ظرف چند روز «همایش مشاغل» را برای بررسی چگونگی بهبود بازار کار برگزار کند.
‏پازنر به درستی به این نکته اشاره می‌کند که نرخ بیکاری مشکل اشتغال را کمتر از حد واقعی آن بیان می‌کند، چون بعضی افراد بعد از قطع امید از یافتن شغل از جمعیت نیروی کار خارج شده‌اند یا اگرچه مایل به انجام کار تمام‌وقت هستند، اما به صورت پاره‌وقت کار می‌کنند.
‏نرخ موسوم به «نیمه بیکاری» (underemployment‏) معادل 5/17 درصد برآورد می‌شود که بسیار بیشتر از نرخ «بیکاری» (unemployment‏) است.
‏با این وجود باید توجه داشت که تعیین دقیق نرخ نیمه بیکاری از تعیین نرخ بیکاری که ارزیابی آن مشکل است، بسیار سخت‌تر خواهد بود.
‏من در نوشته‌های قبلی‌ام به تاکید پازنر بر نرخ نیمه بیکاری پاسخ داده‌ام که سیب را باید با سیب مقایسه کرد. اگر برای اندازه‌گیری شدت رکود از نرخ نیمه‌بیکاری و نه نرخ بیکاری استفاده کنیم، آن گاه باید برای ارزیابی رکودهای پیشین نیز نرخ نیمه‌بیکاری را به کار گیریم. کاملا روشن است که در این رکود‌ها هم نیمه‌بیکاری به نحو قابل‌ملاحظه‌ای بیشتر از بیکاری بود.
‏نرخ نیمه‌بیکاری برای دسامبر 1982 در حدود 1/17 درصد برآورد شده که در این مورد نیز بسیار بالاتر از نرخ بیکاری در آن زمان است. با این وجود اگرچه نرخ بیکاری هنوز به مقدار خود در 1982 نرسیده است، اما نرخ برآورد شده نیمه بیکاری برای اولین بار اندکی از این نرخ در آن دوره رکود بیشتر شده است.
2
‏علاوه‌بر آن در حالی که (به باور من) رکود کنونی در سه ماهه سوم به پایان رسید، بیکاری معمولا از هر گونه بهبودی در کل اقتصاد عقب می‌ماند، به گونه‌ای که نرخ بیکاری احتمالا باز هم افزایش پیدا می‌کند. با این همه نشانه‌هایی از آغاز بهبود در بازار کار وجود دارد.
‏ساعات کار افراد شاغل در حال افزایش است و نرخ دستمزدها نیز طی سال گذشته در حدود دو درصد زیادتر شده است. این افزایش دستمزدها ‏–‏ که در خلال دوران رکود معمول نیست ‏–‏ همچنان سایه تردید را روی ادعای کاهش گسترده دستمزد در طول این رکود می‌افکند.
‏با این حال این ترکیبی غیرعادی است: کارگرانی که هنوز صاحب شغل هستند، در مقایسه با دیگر رکودهای جدی کارکرد بهتری را از خود نشان می‌دهند، اما نرخ نیمه بیکاری به بیشترین مقدار خود بعد از رکود بزرگ رسیده است.
‏کینز و بسیاری از اقتصاددان‌های پیشین بر این نکته تاکید می‌کردند که دلیل افزایش بیکاری در دوره‌های رکود، انعطاف‌ناپذیری نرخ‌های اسمی دستمزد در مسیر نزولی است. شیوه طبیعی و معمول حذف تقاضای ناکافی برای یک کالا یا خدمت از قبیل نیروی کار در بازار، کاهش قیمت آن است.
‏تنزل قیمت تقاضا را تحریک کرده و عرضه را کاهش می‌دهد، تا جایی که دوباره به تعادل تقریبی بازگردند. عدم‌انعطاف دستمزدها به سمت پایین از وقوع سریع این امر در زمانی که تقاضای ناکافی برای کارگرها وجود دارد، جلوگیری می‌کند.
‏راه‌حل‌هایی که معمولا در رابطه با این مشکل ارائه می‌گردند، تحریک تقاضا برای نیروی کار یا کاهش هزینه‌های واقعی کارگران برای کارفرماها هستند: این بسته محرک سعی در تحریک تقاضا نموده است.
‏اگرچه من معتقدم این بسته نتوانسته است تقاضا را به میزان قابل‌ملاحظه‌ای افزایش دهد و اثرات آن بر اشتغال بیش از واقع بیان شده است، اما بحث خودم را همانند پازنر بر کاهش هزینه واقعی نیروی کار برای کارفرماها متمرکز می‌کنم.
‏اگر گناه بروز این مشکل بر گردن دستمزدهای انعطاف‌ناپذیر بود، تورم از ارزش واقعی هزینه‌های نیروی کار می‌کاست و از این طریق تقاضای شرکت‌ها برای آنها را افزایش می‌داد.
‏اما امروزه نگرانی بزرگ‌تر کاهش قیمت‌ها است و نه تورم. لذا این رویکرد در این شرایط زمانی عملی به نظر نمی‌رسد. بدیل آن کاهش هزینه نیروی کار برای کارفرماها است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق چگونه امت پیامبر فرزند پیغمبر را کشتند ( ورد)

تحقیق چگونه امت پیامبر فرزند پیغمبر را کشتند ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 11
حجم فایل: 27 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 11 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏چگونه امت پیامبر فرزند پیغمبر را کشتند:
‏ حوادث سخت عاشورا و کربلا 50 سال بعد از وفات رسول الله واقع شد آنهم به دست مسلمانان و پیروان رسول الله ، مردمی که معروف به تشیع و دوستی آل علی بود به دست مسلمانان که شهادتین می دادند، نماز می خواندند، روزه میگرفتند، حج می رفتند به آئین اسلام، ازدواج و اموات خود را به خاک می سپاردند به دست کسانی که با علی و پیامبر زندگی می کردند آن همه کرامتها و صحبتها و نما خواندن های پیامبر و علی ماتوس بودند.
‏به یقین نمی توان گفت منکر اسلام بودند و حتی منکر امام حسین (ع) هم نبودند و به جرأت یقین داشتند مقام امام حسین(ع) افضل از یزید بوده پس چطور شد که اولا حزب ابوسفیان زمام حکومت را به دست بگیرد ابوسفیانی که قائد اعظم مشرکین بود و با پسرش معاویه دوش به دوش با اسلام می جنگیدند و همان معاویه سی سال بعد از وفات پیامبر والی شام و سپس 20 سال خلیفه مسلمین شد یعنی 20 سال جنگید (با اسلام) ثانیا خود شیعیان ظاهری ، قاتل امام شدند کوفیان در عین علاقه به اهل بیت و حسین (ع) با او جنگیدند.
‏اول به خاطر رعب و وحشت بود که از زمان زیاد (پدر ابن زیاد ، یا عبیدالله بن زیاد) و معاویه شروع شده بود
‏دو جنبه قیام عاشورا:
‏حادثه و تاریخچه کربلا دو صفحه دارد یک صفحه سفید و نورانی دیگری صفحه سیاه و ظلمانی که هر دو صفحه در این صحنه روزگار دنیا، بی نظیر است.
‏صفحه ظلمانی از آن نظر که در آن فقط جنایت دیده می شود که شاید به جای حادثه بهتر باشد فاجعه بنامیم. می بینیم، آب ندادن به انسانها را می بینیم، زن و بچه اسیر و تشنه را شلاق زدن می بینیم، اسیر را بر شتر بی جهاز سوار کردن می بینیم ترساندن زن و بچه های یتیم و آتش زدن خیمه های آنها را می بینیم عریان کردن سر بهترین زنان دنیا را می بینیم که جانیان آن یزید بن زیاد و عمرسعد و شمر و خولی و حرمله و .... می باشند.
‏در دنیا جنگهای بسیار دیده شده مانند جنگهای صلیبی ، جنگ اروپایئان در اندلس ،کشتار آمریکائیان در ویتنام و ... ولی این طور فاجعه ای دیده نشده که اهل بیت و دوستان و بزرگان خود را اینگونه به شهادت برسانند.
‏صفحه نورانی آن، که مقدس، و دارای درس اخلاقی ولی گریه آور است افتخارات امام و یارانش و اسراط، می باشند که چگونه ایثار و فداکاری را برای بشریت به ارمغان آورده اند این صفحه نورانی بحدی است که دستگاه بنی امیه به اشتباه خود پی برد و هر کدام تقصیر را به گردن دیگری انداخت و دیدند که پیکر بی روح حسین(ع) از زنده ایشان برای آنها مزاحمتر است.
‏تربت مرقد امام، کعبه صاحبدلان شد بطوریکه زینب(س) فرمود (کدکیدک ، واسع سعیک ، ناصب جهدک فو لله لاتمحوذکرنا، ولا تمیت و حینا) (هر نقشه ای که داری ، بکار ببر ولی مطمئن باش تو نمی توانی بردار مرا بکشی ، برادرم زندگیش طوری دیگر است او نمرد بلکه زنده تر شد) حتی خود امام در شب عاشورا می فرماید: (من یارانی در جهان بهتر از یاران خود سراغ ندارم و شما را بر یاران جنگ بدر که یاران پیغمبر بودند ترجیح می دهم) و اشخاص نورانی کننده این صفحه امام حسین ، حضرت اباالفضل ، علی اکبر، علی اصغر، حبیب بن مظاهر ، زهیر، مسلم بنی عقیل و مسلم بن عوسجه هستند.
‏شب عاشورا :
‏وقتی سپاه عمر سعد نزدیک خیمه ها شد امام به حضرت عباس فرمود سوار شو و خودت را به لشگر عمر سعد برسان ببین چه خبر است و چه می خواهند حضرت اباالفضل با زهیر بن قیس و حبیب بن مظاهر جلوی آنها رفتند و فرمودند من از طرف امام پیام آورده ام که ببینم چه خبر است. عمر سعد گفت امیر ابن زیاد گفته به شما پیشنهاد بدهم یا تسلیم شوید یا با شما بجنگیم، اطاعت حضرت عباس از امام را ببینید فرمود من از طرف خودم نمی توانم چیزی بگویم از امام جواب خواهم گرفت و حضرت عباس نزد امام می آید و همراهان او مقابل سپاه عمر سعد می مانند حبیب بن مظاهر به آنها گفت: به خدا فردای قیامت، پیش خدا بد مردمی باشند آن مردمی که کشته باشند ذریه پیغمبر خود را و خاندان و اهل بیت او را. شخصی به او اهانت کرد و گفت از خودت تعریف نکن تو نزد ما از شیعیان این خانواده نبودی حبیب پاسخ می دهد: از این موقعیتی که اکنون دارم نمی فهمی که من از شیعیانم؟ به خدا من نامه ای به حسین ننوشتم و وعده یاریش ندادم بلکه با اعتقاد او را یاری می کنم و جانم را قربانیش خواهم کرد برای آنکه شما حق خداون و رسولش را ضایع کردید.
‏ حضرت عباس به نزد امام رسید و گفته عمر سعد را به حضرت رساند حضرت فرمود می جنگیم ولی نزد آنها برو و اگر توانی کار را به فردا انداز بعد برای اینکه توهمی پیش نیاید که آنها فکر کنند که حسین یک شب را غنیمت شمرد که شاید زنده بماند فرمود خدا خودش می داند که من این مهلت را به عنوان شب آخر عمرم، دلم خواست با معبودم راز و نیاز کنم و قرآن و عبادت کنم و آموزش بخواهم و خدا می داند که من نماز و تلاوت قرآن و کثرت دعا و استغفار را دوست دارم این مهلت برای هر دو طرف مایه امیدواری بود زیرا حسین (ع) انتظار تکمیل یاران جانباز خود را داشت که جمعی شب عاشورا به حضرت پیوستند و جمعی هم ظهر عاشورا (که حربن یزید ریاحی که در شمار آنها بود) به حضرت پیوندند و بدون پیوست این تعداد، کاروان شهادت حسینی کاملی نبود و از طرف دیگر خود شب زنده داری حسین و اصحابش در برابر این سپاه کفر، اتمام حجتی دیگر بود چون بسیاری از آنان ، نسبت به امام مظلوم، در اشتباه بودند و برای عمر سعد هم امید می رفت که در ضمن این مهلت برای امام، شاید از استقامت دست بکشد و دست او به خون پسر پیغمبر (ص) آغشته نگردد و آبرویش برای دنیایش محفوظ بماند حضرت عباس برگشت و عمر سعد نیز درخواست امام را قبول کرد آن شب امام با وضع فوق العاده ای به سر برد، شب هنگام یاران خود را جمع کرد امام سجاد فرمودند با آنکه بیمار بودم نزدیک رفتم و شنیدم پدرم به یارانش می فرمود:
‏بهترین ستایشی را بر خداوند نمایم و برسود و زیان ، او را سپاس گذارم . با خدایا، من تو را سپاس گویم که ما خانواده را به نبوت گرامی داشتی و قرآن را به ما آموختی و در دین دانا ساختی و به ما گوشهای شنوا، دیده بینا و دل روشن دادی، ما را از شکرگزاران خود بپذیر. اما بعد من در میان اصحاب جهان با وفاتر و بهتر از اصحاب خود نمی دانم در میان خانواده ها مهربانتر از افراد خانواده خود نمی شناسم انی لا اعلم اصحاباء اوفی و لاخیراء من اصحابی و لااهل بیت او قبل و لاافضل من اهل بیتی . خداوند شما همه را از طرف من جزای خیر دهد من به همه شما اجازه دادم تا همه شماها آزادانه بروید و من شما را حلال کردم این شب تاریک، شما را فرا گرفته در امواج ظلمات، خود را از گرداب بیرون بکشید هر کدام از شما دست یکی از افراد خاندان مرا بگیرد و در روستاها و شهرها پراکنده شود زیرا این مردم مرا می خواهند و اگر مرا گرفتار کنند از جستجوی دیگران بگذرند.)
‏اولین نفر حضرت ابوالفضل (ع) صحبت نمودند و ابراز وفاداری کردند و هر کدام ا زاصحاب مطلبی عرض کردند مسلم بن عوسجه (ما دست از تو بر نمی داریم نیزه به سینه دشمن می کنم و تا دسته شمشیر در دست داریم با آن بجنگم و اگر سلاح به ستم نماند به آنها سنگ بیاندازم به خدا اگر بدانم که کشته می شوم و زنده می شوم و سپس کشته می شوم و سوخته می شوم و خاکسترم را باد می دهند و هفتاد بار با من چنین کنند از تو جدا نشوم تا در آستانت بمیرم ولی افسوس که فقط یک جان دارم) زهیربن قین (به خدا من دوست دارم کشته شوم و زنده شوم و باز کشته شوم تا هزار بار و خداوند با این کشتار، از تو و خاندانت دفاع کند) سپس حضرت قاسم بن الحسن (ع) قیام کرد. قاسم، 13 سال سن دارد پیش خودش شک می کند که آیا این شهادت نصیب منهم می شود یا نه، رو به حضرت می کند و می گوید : یا عماه انا فی من قتل؟ آیا من هم جزط، کشته شدگان هستم حضرت از او پرسید کیف الموت عندک؟ مرگ پیش تو چگونه است عرض کرد یا عماهاحلی من العیل شیرین تر از عسل حضرت فرمود نعم ابن اخی بله ای فرزند برادرم ولی به به درد سختی مبتلا خواهی شد قاسم الحمدلله گفت.
‏امام سجاد (ع) می فرمایند وقتی امام وفاداری یارانش را دیدند به آنها فرمودند اکنون سربردارید و نگاه کنید . آنها جای خود را در بهشت دیدند و امام، جایگاه تک تک آنها را به ایشان نشان داد.
‏در شب عاشورا امام برنامه های مفصلی دارد من جمله آماده کردن سلاحها و همچنین به اصحابش دستور داد تا گودالی خندق مانند، در پشت خیمه ها بکنند به طوریکه اسبها هم نتوانند از روی آن رد شوند و از پشت حمله کنند و داخل گودال هیزم ریختند و آنها را افروختند تا دشمن بفهمد تا وقتی حسین زنده است نمی توانند به خیمه ها حمله کنند سپس امام به یارانش فرمود که خیمه ها را نزدیک به هم کنند و طناب خیمه ها را درون یکدیگر بکشند بگونه ای که عبور یک نفر هم از بین خیمه ها ممکن نباشد و دشمن تنها از روبرو بتواند با آنها بجنگد سپس امام شروع به عبادت نمودند و تمام شب را به دعا و راز و نیاز به درگاه خداوند مشغول شدند و یارانش همه از ایشان تبعیت نمودند . راوی می گوید تلاوت قرآن و دعا و گریه ایشان مانند زنبوران عسل بود حتی عده ای از سپاه دشمن را به گریه می انداخت .
‏امام صبح عاشورا نماز صبح را با اصحابش خواند و اسب رسول الله که مرتجز نام داشت سوار شد و اصحاب را برای پیکار آماده کرد همه آنها که 32 سواره و 40 پیاده بودند البته روایتها مختف است 45 نفر 61 نفر هم روایت شده است. اما مشهور به آن تن می باشد.
‏امام ، زهیر بن قین را بر میمنه و حبیب بن مظاهر را به میسره سپاهش گمارد و پرچم را به حضرت ابوالفضل(ع) داد و دستور داد هیزم ها را که پشت خیمه ها جمع آوری کرده بودند در خندق ریختند که مانند نهر بزرگی در پشت خیمه ها شده بود هیزم ها را آتش زدند که مبادا دشمن از پشت حمله کند. عمر سعد هم صبح عاشورا لشگر خود را صف کرد عبدالله بن زهیر ازدی را به فرماندهی نیروهای اهل مدینه گماشت قیس بن اشعث را بر اهالی رییعه و کنده عبدالرحمان بن ابی سبره حنفی را به اهالی مذحج و بنی اسد گمارد- حر بن یزید ریاحی را سردار تمیم و همدان نمود و فرماندهی میمنه سپاه را به عمر و بن حجاج زبیدی و فرماندهی میسره را به شمر بن ذی الجوشن و فرماندهی سواره نظام را به عروه بن قیس احمسی و فرماندهی پیادگان را به شبث بن ربعی یوبوعی و پرچم را به آزاده کرده خود، درید سپرد.
‏سپس امام فرمان دادند خیمه ای تهیه نمایند و در آن مشک بردند و سورمه ای درست نمودند سپس خود و اصحاب به چشم نوره (سورمه) کشیدند.
‏لشگر عمر سعد آمدند و گرد خیمه های حسین دور زدند وقتی آتش خندق را دیدند و راه حمله از پشت را بسته دیدند شمربن ذی الجوشن فریاد زد ای حسین پیش از قیامت به آتش شتافتی (آنقدر ناتوان و نامرد بودند که با سپاهی 30 هزار نفری در مقابل 72 تن به همراه زن و بچه ، باز می خواستند از پشت حمله کنند). امام فرمودند ای زاده مادر ی بزچران تو شایسته نیران هستی (آتش). مسلم بن عوسجه خواست او را با تیر بزند، امام نگذاشت و فرمود من دوست ندارم آغازگر نبرد باشم. نقشه لشگر کوفه این بود که با عده فراوان خود، امام را محاصره کنند و آنها را اسیر نمایند و به کوفه ببرند و اصلا فکر نمی کردند که این جمعیت اندک، در برابر 30 هزار نفر، چنان جبهه ای مستحکم و قدرتمند تشکیل دهند. این نقشه ای که امام کشیدند و دعکی که از خیمه ها و خندق آتش فراهم کردند، یکی از شاهکارهای نظامی است و یکی از کرامات امام شمرده می شود.
‏ وقتی لشگر کوفه نزدیک شد امام روی شتر سوار شد و فریاد کشید تا لشکر عمر سعد شنیدند . فرمود ای مردم به من گوش دارید و شتاب بکنید تا حق نصیحتی که بر من دارید ادا کنم و چقدر امام به دشمنانش هم دلسوز بودند و حتی خواستند آخرین لحظه هم حتی یک نفر هم که شده از عذاب ابدی دوزخ نجات پیدا کند ولی ببینید جهالت را؟ علت آمدن خود را نزد شما بگویم اگر پذیرفتید و به من حق دادید خوشبخت خواهید شد و اگر نپذیرفتید دیگر به من مهلت ندهید .
‏شهادت حضرت علی اکبر (ع):
‏ یاران ابی عبدالله به شهادت رسیدند و جز خانواده اش که اولاد علی (ع) اولاد جعفر بن ابیطالب، اولاد عقیل و امام حسن (ع) بودند ، دیگر کسی نمانده بود همگی آنها گرد آمدند و تصمیم به جنگ گرفتند ابتدا فرزند خود امام، حضرت علی اکبر از پدرش اجازه نبرد خواست امام هر کدام از اصحاب که اذن مبارزه نمی خواستند مقداری طفره می رفتند تا عطش و عشق شهادت آنها در تاریخ ثبت شود و همچنین نمی خواست آنها به شهادت برسند ولی وقتی از فرزندش اذن می خواهد بدون مکث کردن به او اذن می دهد راوی می گوید حضرت امام نگاه ناامیدی به او کرد و اشکش سرازیر شد و روی مبارک را به سوی آسمان بلند کرد و فرمود: خدایا گواه این مردم باش. خدایا جوانی به مقابل آنها می رود که شبیه ترین مردم به پیغمبر می باشد از نظر خلقت، و اخلاق و گفتار و ماهر وقت مشتاق دیدار پیغمبرت می شدیم به روی او نگاه می کردیم بار خدایا برکات زمین را زا این قوم دریغ بدار و میان آنها جدای افکن و آنها را پاره پاره کن ، روش آنها را ناستوده کن ، سپس به عمر سعد فریاد زد از ما چه می خواهی ؟ خداوند نسلت را قطع کند و عملت را نامبارک کند و کسی را بر تو مسلط کند که در بسترت سرت را ببرد همچنان که پیوند مرا گسستی و خویشاوندی مرا با پیامبر (ص) مراعات نکردی. و بالاخره نوبت علی اکبر می رسد او در ظهر عاشورا و جلوی پدر به سوی میدان ستیز می رود و از خود شجاعتها نشان می دهد ، علی اکبر بر لشگر حمله ور می شود رجزی چنین می خواند:
‏ انا علی ابن الحسین بن علی - نحن و بیت الله اولی بالنبی - من شبث و شمر ذاک الدنی - و مشر ذالک الدنی - اضربکم بالسیف حتی ینثنی
‏ضرب غلام هاشمی علوی - ولا ازال الیوم احمی عن ابی تالله لا یحکم فینا ابن الدعی
‏ منم علی بن الحسین بن علی - ما به خدا هستیم اولی به نبی - از شبث و شمر همان پست دنی - تا خم شود تیغ ز غم چون زدنی (من آنقدر بر شما شمشیر می زنم تا شمشیر در پیچ و تاب افتد)
‏همچون جوانی هاشمی علوی (آنهم شمشیر زدنی مانند جوان هاشمی علوی) - خود نسپاریم بر آن ابن دعی (پسر زیاد لاف زن گزافگو)
‏ علی اکبر، چندین بار حمله کرد و جمع بسیاری را کشت بطوریکه مردم از بسیاری کشتگان خودشان به خروش آمدند در روایتی با تشنگی ای که داشت صد و بیست نفر از آنان را کشت سپس نزد پدر برگشت در حالیکه زخم بسیاری برداشته بود عرض کرد ای پدر العطش قد قَتَلنی و ثقل الحدید اجهدنی، نهل الی شربه من الماط، سبیلُ اتقوی بها . حضرت علی اکبر بسیاری از سپاه دشمن را کشت ، ضربتها خورد، در حالیکه دهانش خشک است از میدان بر می گردد از پدر تمنایی می کند پدر جان تشنگی مرا دارد می کشد و سنگینی این سلاح توانم را گرفته آیا جرعه آبی است بنوشم تا نیرو بگیرم و به دشمنان بتازم راوی می گوید فبکی الحسین و قال و اغوثاه یا بنی ، قاتل قلیلاء فما اسرع ما تلقی جدک مخمدا فیسقیک بکاسه الا و فی شربته لا تظما بعدها ابداء امام گریست و اینچنین به فرزندش پاسخ داد: ای پسر جان اندکی جنگ کن امیدوارم به همین زودی جدت پیامبر را دیدار کنی و از دستش سیراب شوی که دیگر هرگز تشنه نشوی . همینطور روایت شده یا بنی هات لسانک فاخذ بلسانه فمصد و دفع الیه خاتمه و قال امسکو فی فیک و ارجع الی قتال عندک ، فانی ارجوالک لا تمسی حتی یسقیک جدک بکاسه الا و فی شربه لا تظما بعدها ابدا ای فرزندم زبانت را بیرون آور سپس زبان علی اکبر را در دهان مبارک خود گذاشت و آن را مکید و انگشتر خویش را به او داد و فرمود آن را در دهان خود بگذار و برای جنگ با دشمن برگرد عده ای گفتند امام ، زبان علی اکبر را در کام گرفت تا به او بنماید که کام او از کام فرزندش خشک تر است و با این حالت، همدردی با فرزندش بکند.
‏ عده ای گفته اند که در این دم آخر منظور امام این بود که او را به حقایقی آگاه کند که درجات معنوی او را ارتقاط، دهد و تمام علوم را به او آموخت چنانچه پیامبر در آخرین لحظات عمر شریفشان علی را در بستر خود خواست و زبان در کام او نهاد و به او حقایقی آموخت که هزار هزار باب علم بود . حضرت علی اکبر دوباره به میدان برگشت و جنگید تا کشتگان را به 200 نفر رساند مردم کوفه از کشتن او خودداری می کردند مره بن منقذ عبدی لیثی حضرت علی اکبر را دید و گفت گناه عرب بر گردن من باشد اگر علی اکبر با این همه کشتار از من بگذرد، داغش را به دل مادرش می گذارم . حضرت علی اکبر با شمشیر می تاخت و حمله می کرد تا آنکه مره بن منقذ راه را بر او بست و نیزه ای به او زد و حضرت را از پای در آورد راوی می گوید احتواه الناس فقطعوه باشیافهم سپاه اطراف او را گرفت و با شمشیرهایشان آنقدر به آن جوان زدند تا قطعه قطعه گشت چون جان به گلویش رسید فریاد زد ای پدر جان خداحافظ این جدم رسول الله است که تو را سلام می رساند و می فرماید شتاب کن و نزد ما بیا که جامی هم برای شما در دست دارد سپس فریادی زد و به شهادت رسید امام بر بالین فرزندش رسید و صورت خود را بر صورت فرزندش گذاشت حمید بن مسلم می گوید روز عاشورا از امام حسین شنیدم که می فرمود ای پسر جان خدا بکشد آن گروهی که تو را کشتند و در برابر خدا ایستادند و در شکستن حرمت پیامبر، بی باکی کردند در اینجا بود که اشک در دیدگان امام حلقه زد و فرمود ای علی اکبر بعد از تو اف بر این دنیا در کتاب روضه الصفا نقل شده است امام بر بالین حضرت با صدای بلند گریست به طوریکه تا آن زمان صدای گریه او را به این بلندی کسی نشنیده بود شیخ مفید می گوید زینب (س) در این هنگام از سرا پرده خیمه شتابان بیرون آمد و فریاد زد یا اخیاه و ابن اخیاه ای برادر وای پسر برادر!! و آمد تا خود را روی پیکر علی اکبر انداخت حسین سر خواهر را بلند کرد و او را به خیمه برگرداند و به جوانان بنی هاشم فرمود برادر خود را بردارید به خیمه ببرید.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق چگالی ( ورد)

تحقیق چگالی ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 6
حجم فایل: 291 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 6 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏چگالی
‏در علم جزء چگال‏ی‏ را مقدار جرم موجود در واحد حجم ماده م‏ی‏‌‏دانند‏.‏ ‏.‏ چگالی‏. دانشنامه رشد. بازد‏ی‏د‏ در تار‏ی‏خ‏ ‏۲۶‏ آور‏ی‏ل‏ ‏۲۰۰۷.
‏ و آن را با علامت اختصار‏ی‏ ρ‏ نشان م‏ی‏‌‏دهند‏ که از رابطه ρ=m/V‏ به دست م‏ی‏‌‏آ‏ی‏د‏. در صورت‏ی‏ که در علم کل، ا‏ی‏ن‏ تعر‏ی‏ف‏ از چگال‏ی‏ صح‏ی‏ح‏ ن‏ی‏ست‏ و دق‏ی‏قا‏ تعر‏ی‏ف‏ جرم واحد حجم ‏ی‏ا‏ جرم مخصوص ‏ی‏ا‏ همان دانس‏ی‏ته‏ م‏ی‏‌‏باشد‏. در علم کل، وزن مخصوص ‏ی‏ک‏ ماده به وزن آب هم‌حجم آن را در شرا‏ی‏ط‏ استاندارد، چگال‏ی‏ م‏ی‏‌‏گو‏ی‏ند‏ و ان را با S‏ نشان م‏ی‏‌‏دهند‏.‏ ‏در رابطه‏ٔ‏ ذکر شده، ρ‏ چگال‏ی‏ ماده، m‏ جرم جسم و V‏ حجم اشغال شده توسط آن ماده‌است. همچن‏ی‏ن،‏ ب‏ی‏ن‏ چگال‏ی‏ و وزن مخصوص با‏ی‏د‏ تفاوت قائل شد. چگال‏ی‏ مقد‏ار‏ جرم موجود در واحد حجم است، ول‏ی‏ وزن مخصوص به معن‏ی‏ وزن واحد حجم ماده‌است.‏ ‏.‏ ۲‏٫‏۰ ۲‏٫‏۱ Streeter, Victor Lyle. Fluid mechanics. ISBN ‏964-6724-44-2. ‏
‏
‏چگال‏ی‏ بار الکتر‏ی‏ک‏ی
‏چگال‏ی‏ بار حجم‏ی‏ را به عنوان ‏ی‏ک‏ کم‏ی‏ت‏ منبع الکترومغناط‏ی‏س‏ به صورت ‏ز‏ی‏ر‏ تعر‏ی‏ف‏ م‏ی‏‌‏کنند‏:‏
‏که در آن ‏Δv‏‏ حجم بس‏ی‏ار‏ کوچک در نظر گرفته م‏ی‏‌‏شود‏.‏
‏در‏ بعض‏ی‏ موارد ف‏ی‏ز‏ی‏ک‏ی‏ ممکن است ‏ی‏ک‏ مقدار بار ‏Δq‏‏ با جزء کوچک سطح‏ی‏ ‏Δs‏‏ ‏ی‏ا‏ جزء کوچک خط‏ی‏ آن ‏Δl‏‏ مشخص نمود.در چن‏ی‏ن‏ موارد‏ی‏ مناسب‌تر است ‏که چگال‏ی‏ بار سطح‏ی‏ ‏ρs‏، ‏ی‏ا‏ چگال‏ی‏ بار خط‏ی‏ را ‏ρl‏‏ تعر‏ی‏ف‏ کن‏ی‏م‏.‏
‏چگال‏ی‏‌‏ها‏ی‏ بار به جز در موارد خاص از نقطه‌ا‏ی‏ به ‏نقطه د‏ی‏گر‏ تغ‏یی‏ر‏ م‏ی‏‌‏کند،‏ ‏از ا‏ی‏ن‏‌‏رو‏ ‏ρ‏‏ ،‏ρs‏‏ و ‏ρl‏‏ عموماً ‏توابع نقطه‌ا‏ی‏ از مختصات فضا‏یی‏ هستند.‏
‏چگالی جهان
‏جهان در حال‎ ‎‏انبساط‎ ‎‏است، اما‎ ‎‏ن‏ی‏روها‏ی‏ جاذبه‎ ‎‏ب‏ی‏ن‏ مواد، باعث کند شدن ‏ا‏ی‏ن‎ ‎‏انبساط م‏ی‏‌‏شوند‏. هر چه جرم جهان متراکم‌تر باشد، به همان اندازه‎ ‎‏چگال‏ی‎ ‎‏آن ز‏ی‏ادتر‎ ‎‏شده و انبساط آن کندتر م‏ی‏‌‏شود‏. جهان‏ی‏ که چگال‏ی‏ بالا‏یی‏ ‏دارد ممکن است بالاخره بخاطر‎ ‎‏قدرت ن‏ی‏روها‏ی‏ جاذبه ب‏ی‏ن‏ قسمتها‏ی‏ تشک‏ی‏ل‏ ‏دهنده‌اش ، منقبض شود. اگر جهان به اندازه‎ ‎‏کاف‏ی‏ چگال‏ی‏ نداشته باشد، ‏برا‏ی‏ هم‏ی‏شه‏ در حال انبساط خواهد بود‎‏.
‏2
‏سرنوشت نها‏یی‏ جهان احتمالا به مقدار‎ ‎‏ماده‎ ‎‏س‏ی‏اه‏ی‎ ‎‏که در آن وجود دارد ‏بستگ‏ی‏ خواهد داشت‎. ‎‏ماده‎ ‎‏س‏ی‏اه‎ ‎‏، ماده‌ا‏ی‏ است نامرئ‏ی‏ که فقط توسط ‏تأث‏ی‏رات‏ جاذبه‌اش قابل مشاهده‎ ‎‏م‏ی‏‌‏باشد‏.) ماه‏ی‏ت‏ دق‏ی‏ق‏ و پراکندگ‏ی‏ ماده ‏س‏ی‏اه‏ هنوز شناخته نشده است. اما ستاره شناسان‎ ‎‏پ‏ی‏ش‏ ب‏ی‏ن‏ی‏ م‏ی‏‌‏کنند‏ که ‏حدود 90 درصد جرم جهان احتمالا از ا‏ی‏ن‏ ماده تشک‏ی‏ل‏ شده باشد،‏‎ ‎‏تصور ‏م‏ی‏‌‏شود‏ که مقدار‏ی‏ از آن در‎ ‎‏حفره‌ها‏ی‎ ‎‏س‏ی‏اه‎ ‎‏، مقدار‏ی‏ بصورت ستاره‌ها‏ی‏ ‏تار‏ی‏ک‏ و مقدار‏ی‏ در هاله‌ها‏ی‏ ت‏ی‏ره‏‌‏ا‏ی‏ که در اطراف‎ ‎‏کهکشانها‎ ‎‏هستند، وجود ‏داشته باشد‎. ‎
‏کشفها‏ی‏ تازه انرژ‏ی‏ تار‏ی‏ک‎ ‎
‏تلسکوپ‏ فضا‏یی‏ و ارزشمند هابل در کشف‏ی‏ جد‏ی‏د‏ به‎ ‎‏شواهد‏ی‏ دست ‏ی‏افته‏ ‏است که ضمن تأ‏یی‏د‏ نظر‏ی‏ه‏‌‏ها‏ی‏ اول‏ی‏ه‎ ‎‏آلبرت ا‏ی‏نشت‏ی‏ن‎ ‎‏نشان م‏ی‏‌‏دهد‏ نوع‏ی‏ ‏انرژ‏ی‏ مرموز‎ ‎‏و ناشناخته موسوم به‎ ‎‏انرژ‏ی‎ ‎‏تار‏ی‏ک‎ ‎‏حت‏ی‏ ‏‪‏ ‏۹‏‬‏م‏ی‏ل‏ی‏ارد‏ سال قبل ‏وجود داشته و سبب‎ ‎‏گسترش‎ ‎‏ابعاد جهان‎ ‎‏شده اس‏ت‏. آدام ر‏ی‏س‏ محقق ‏دانشگاه جانز هاپک‏ی‏نز‏ و ن‏ی‏ز‏ موسسه تلسکوپها‏ی‎ ‎‏فضا‏یی‏ سازمان ناسا اعلام ‏کرد کشف جد‏ی‏د‏ به حل معما‏ی‏ انرژ‏ی‏ تار‏ی‏ک‏ که ‏ی‏ک‏ی‏ از‎ ‎‏اساس‏ی‏‌‏تر‏ی‏ن‏ سوالات ‏علم ف‏ی‏ز‏ی‏ک‏ محسوب م‏ی‏‌‏شود،‏ کمک بزرگ‏ی‏ م‏ی‏‌‏کند‎‏.
‏آلبرت‏ ا‏ی‏نشت‏ی‏ن‎ ‎‏در نظر‏ی‏ه‏‌‏ها‏ی‏ اول‏ی‏ه‏ خود مطرح کرده بود که ن‏ی‏رو‏ی‏ جاذبه ب‏ی‏ن‏ ‏مواد سبب م‏ی‏‌‏شود‏ تعادل‎ ‎‏ک‏ی‏هان‎ ‎‏بر هم خورده و جهان منقبض شود و به‎ ‎‏هم‏ی‏ن‏ جهت برا‏ی‏ ا‏ی‏جاد‏ تعادل ن‏ی‏رو‏ی‏ ناشناخته د‏ی‏گر‏ی‏ با‏ی‏د‏ در جهان وجود ‏داشته باشد که‎ ‎‏و‏ی‏ آن را ثابت ک‏ی‏هان‏ی (Cosmological) Constant‬‎‏نام‏ی‏د‏. ‏ا‏ی‏نشت‏ی‏ن‏ بعدها ا‏ی‏ن‏ نظر‏ی‏ه‎ ‎‏خود را پس گرفته و از آن به عنوان بزرگتر‏ی‏ن‏ اشتباه ‏عمر خود ‏ی‏اد‏ کرد، اما دانشمندان‎ ‎‏سرانجام در سال ‏‪‏۱۹۹۸‏‬‏‏‎ ‎‏موفق به مشاهده ‏عمل‏ی‏ شواهد ا‏ی‏ن‏ انرژ‏ی‏ ناشناخته و پنهان شده و‎ ‎‏نظر‏ی‏ات‏ اول‏ی‏ه‏ `ا‏ی‏نشت‏ی‏ن‏` ‏را مجددا مطر‏ح‏ کردند‎‏.
‏به‏ گفته ر‏ی‏س‏ ، و‏ی‏ژگ‏ی‏ ضد جاذبه‎ ‎‏انرژ‏ی‏ تار‏ی‏ک‏ همچنان در جهان هست‏ی‏ ‏وجود داشته و سبب گسترش ابعاد جهان م‏ی‏‌‏شود‏ و شواهد‎ ‎‏تازه بدست ‏آمده‎ ‎‏تلسکوپ‎ ‎‏هابل‎ ‎‏نشان م‏ی‏‌‏دهد‏ حت‏ی‏ ‏‪‏ ‏۹‏‬‏م‏ی‏ل‏ی‏ارد‏ سال قبل ن‏ی‏ز‏ جهان در اثر ‏وجود هم‏ی‏ن‏ انرژ‏ی‏ در‎ ‎‏حال گسترش ‏ی‏افتن‏ بوده است. عمر جها‏ن‏ در حدود ‏‪‏ ‏‏‏‏۱۳/۷‏‬‏م‏ی‏ل‏ی‏ارد‏ سال تخم‏ی‏ن‏ زده م‏ی‏‌‏شود‎. ‎‏دانشمندان در ا‏ی‏ن‏ مطالعه ، ‏‪‏ ‏‏‏‏۲۴‏‬‏ستاره قد‏ی‏م‏ی‏ را که همگ‏ی‏ حدود ‏‪‏ ‏۹‏‬‏م‏ی‏ل‏ی‏ارد‏ سال قبل‎ ‎‏در انفجارها‏یی‏ ‏بس‏ی‏ار‏ نوران‏ی‏ موسوم به‎ `‎‏ابرنواختر‎`‎‏منفجر شده‌اند مورد بررس‏ی‏ قرار‎ ‎‏دادند‎‏.
‏به‏ گفته محققان، ا‏ی‏ن‏ ستاره‌ها که هر کدام حدود ‏‪‏ ‏۱/۴‏‬‏برابر‎ ‎‏خورش‏ی‏د‎ ‎‏جرم‎ ‎‏داشته‌اند همگ‏ی‏ در زمان‏ی‏ تقر‏ی‏با‏ مشابه منفجر شده و تمام جرم خود را به ‏نور تبد‏ی‏ل‎ ‎‏کرده‌اند. دانشمندان با اندازه‌گ‏ی‏ر‏ی‏ نور شد‏ی‏د‏ حاصل از ا‏ی‏ن‏ انفجارها ‏که ‏‪‏۹‏‬‏‏‎ ‎‏م‏ی‏ل‏ی‏ارد‎ ‎‏سال قبل رخ داده و هم‌اکنون پس از ط‏ی‏ کردن مسافت ‏‪‏ ‏‏‏‏۹‏‬‏م‏ی‏ل‏ی‏ارد‏ سال نور‏ی‏ به زم‏ی‏ن‎ ‎‏رس‏ی‏ده،‏ موفق شدند تاث‏ی‏ر‏ `انرژ‏ی‏ تار‏ی‏ک‏` بر ‏گسترش جهان را در تمام‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ مدت‎ ‎‏بسنجند‎‏.
‏نتا‏ی‏ج‏ ا‏ی‏ن‏ بررس‏ی‏ با تا‏یی‏د‏ نظر‏ی‏ه‏‌‏ها‏ی‏ مطرح شده در سال ‏‪‏ ‏۱۹۹۸‏‬‏مجددا‎ ‎‏بر ‏وجود `انرژ‏ی‏ تار‏ی‏ک‏` در جهان از م‏ی‏ل‏ی‏اردها‏ سال قبل تاکنون تأ‏یی‏د‏ کرد. به رغم‎ ‎‏شناسا‏یی‏ شواهد جد‏ی‏د‏ از وجود‎ `‎‏انرژ‏ی‎ ‎‏تار‏ی‏ک‎`‎‏، ماه‏ی‏ت‏ ا‏ی‏ن‏ انرژ‏ی‏ همچنان ‏برا‏ی‏ ف‏ی‏ز‏ی‏کدانان‏ به شکل معما باق‏ی‏ مانده ‏‌‏است‎. ‎‏ا‏ی‏نشت‏ی‏ن‏ در زمان معرف‏ی‏ ‏ثابت ک‏ی‏هان‏ی‏ و ‏ی‏ا‏ به عبارت‏ی‏ انرژ‏ی‏ تار‏ی‏ک‏ ، آن را ‏ی‏ک‏ و‏ی‏ژگ‏ی‎ ‎‏مربوط به فضا‏ی‏ ‏ب‏ی‏کران‏ نام‏ی‏د‏. برخ‏ی‏ د‏ی‏گر‏ از نظر‏ی‏ه‏‌‏پردازان‏ آن را حاصل ‏ی‏ک‏ م‏ی‏دان‎ ‎‏الکترومغناط‏ی‏س‏ی‏ بس‏ی‏ار‏ عظ‏ی‏م‏ م‏ی‏‌‏دانند‏ و برخ‏ی‏ د‏ی‏گر‏ ن‏ی‏ز‏ آن را به نکات ‏ناشناخته قانون‎ ‎‏جاذبه ‏ارتباط‏ م‏ی‏‌‏دهند‎‏.
‏3
‏انبساط جهان‎ ‎
‏با وجود خلا فضا‏ی‏ ب‏ی‏ن‏ ستاره‌ا‏ی‏ بنظر م‏ی‏‌‏رسد‏ جرم جهان ما کمتر‎ ‎‏از آن ‏باشد که بتواند در آ‏ی‏نده‏ منقبض شود. آ‏ی‏نده‏ ما چگونه است؟ ‏ی‏ک‏ حر‏ی‏ق‏ بزرگ ‏تازه‎ ‎‏ی‏ا‏ شا‏ی‏د‏ پ‏ی‏شرو‏ی‏ به سمت سرما‏ی‏ ب‏ی‏شتر‏ و فضا‏ی‏ خال‏ی‏ ب‏ی‏شتر؟‏ برا‏ی‏ ‏پاسخگو‏یی‏ به ا‏ی‏ن‏ سؤال ،‎ ‎‏با‏ی‏د‏ ن‏ی‏رو‏ی‏ گرانش‏ی‏ کائنات ‏ی‏ا‏ ‏معادل‏ آن چگال‏ی‏ ‏ماده موجود در کائنات را حساب کن‏ی‏م‎. ‎‏جهان در حال انبساط است و ن‏ی‏روها‏ی‏ ‏جاذبه ب‏ی‏ن‏ مواد باعث کند شدن ا‏ی‏ن‏ انبساط م‏ی‏‌‏شوند‎. ‎‏هر چه جرم جهان ‏متراکم تر باشد، به همان اندازه چگال‏ی‏ ز‏ی‏اد‏ شده و انبساط آن کندتر‏‎ ‎‏م‏ی‏‌‏شود‏. جهان‏ی‏ که چگال‏ی‏ بالا‏یی‏ دارد، ‏ممکن‏ است بالاخره به خاطر قدرت ‏ن‏ی‏روها‏ی‏ جاذبه‎ ‎‏ب‏ی‏ن‏ قسمتها‏ی‏ تشک‏ی‏ل‏ دهنده‌اش ، منقبض شود و جهان ‏بسته بماند (کائنات‎ ‎‏بسته‎‏).
‏اگر‏ جهان به اندازه کاف‏ی‏ چگال‏ی‏ نداشته باشد، برا‏ی‏ هم‏ی‏شه‏ در حال‎ ‎‏انبساط ‏و بصورت جهان باز خواهد بود.
‏چگال‏ی‏ بحران‏ی‎ ‎
‏اندازه‏ کاف‏ی‏ که برا‏ی‏ چگال‏ی‏ گفته م‏ی‏‌‏شود،‏ چقدر است؟ ا‏ی‏ن‎ ‎‏اندازه برابر 5‏‎ x ‎‏‏10-27‏Kg/m‏‏3‏‎ ‎‏است که چگال‏ی‏ بحران‏ی‏ م‏ی‏‌‏باشد‏. چگال‏ی‏ بحران‏ی‏ مع‏ی‏ار‏ی‏ ‏است‎ ‎‏برا‏ی‏ تع‏یی‏ن‏ باز ‏ی‏ا‏ بسته بودن جهان. اگر چگال‏ی‏ جهان از چگال‏ی‏ بحران‏ی‏ ‏ب‏ی‏شتر‏ باشد،‎ ‎‏جهان ، جهان بسته خواهد بود. ‏اگر‏ چگال‏ی‏ جهان از چگال‏ی‏ ‏بحران‏ی‏ کمتر باشد، جهان ،‎ ‎‏جهان باز خواهد بود‎. ‎
‏اندازه‏ گ‏ی‏ر‏ی‏ چگال‏ی‏ جهان‎ ‎
‏حال‏ بب‏ی‏ن‏ی‏م‏ چگال‏ی‏ جهان را چگونه اندازه بگ‏ی‏ر‏ی‏م؟‎ ‎‏چگال‏ی‏ کم‏ی‏ت‏ ‏ی‏ک‏ ماده در ‏واحد حجم مع‏ی‏ن‏ است. حجم مورد نظر در مورد کائنات با‏ی‏د‏ بس‏ی‏ار‎ ‎‏بزرگ ‏باشد. حجم‏ی‏ شا‏ی‏د‏ به اندازه ‏ی‏ک‏ ابرخوشه. برا‏ی‏ محاسبه ماده موجود در ‏ا‏ی‏ن‏ حجم ،‎ ‎‏جرم کهکشانها را باهم جمع م‏ی‏‌‏کن‏ی‏م‏. ا‏ی‏ن‏ کار ‏در‏ مورد مواد مرئ‏ی‏ ‏که به سمت ما نور‎ ‎‏م‏ی‏‌‏فرستند،‏ م‏ی‏سر‏ است ول‏ی‏ در مورد ماده‌ا‏ی‏ که ‏نم‏ی‏‌‏ب‏ی‏ن‏ی‏م،‏ نم‏ی‏‌‏توان‏ی‏م‏ جرم آن را حدس‎ ‎‏بزن‏ی‏م‏. مواد‏ی‏ مثل ستارگان و ‏س‏ی‏اره‏‌‏ها‏ی‏ مرده ، س‏ی‏اره‏‌‏ها‏یی‏ که دور از هر منشأ نور‏ی‎ ‎‏قرار دارند، صورتها‏ی‏ ‏احتمال‏ی‏ ماده که هنوز نم‏ی‏‌‏شناس‏ی‏م،‎ ‎‏ماده‎ ‎‏تار‏ی‏ک‎ ‎‏و‎‏ ... .
‎‏اسحاق‏ ن‏ی‏وتن‏ م‏ی‏‌‏گو‏ی‏د‏: ماده ، چه نوران‏ی‏ چه تار‏ی‏ک‏ ، شناخته‎ ‎‏شده ‏ی‏ا‏ ‏ناشناخته ، از طر‏ی‏ق‏ ن‏ی‏رو‏ی‏ گرانش‏ی‏ خود را به ما نشان م‏ی‏‌‏دهد‏. فرض کن‏ی‏م‏ ‏خورش‏ی‏د‎ ‎‏نور افشان‏ی‏ نم‏ی‏‌‏کرد‏ در ا‏ی‏ن‏ صورت نم‏ی‏‌‏توانست‏ی‏م‏ آن را بب‏ی‏ن‏ی‏م‏ ول‏ی‏ ‏حرکت س‏ی‏اره‏‌‏ها‏ به‎ ‎‏دور خورش‏ی‏د‏ همچنان ادامه داشت و ا‏خترشناسان‏ ‏م‏ی‏‌‏توانستند‏ بدون آنکه قادر به د‏ی‏دن‎ ‎‏خورش‏ی‏د‏ باشند، بوجود آن پ‏ی‏ ببرند و با ‏دنبال کردن حرکات زم‏ی‏ن‏ نسبت به ستارگان ، جرم‎ ‎‏آن را اندازه بگ‏ی‏رند‎‏.
‏4
‎‏اخترشناسان‏ با بهره گ‏ی‏ر‏ی‏ از روشها‏ی‏ مشابه م‏ی‏‌‏توانند‎ ‎‏چگال‏ی‏ کل کائنات را ‏اندازه بگ‏ی‏رند‏. نت‏ی‏جه‏ اندازه گ‏ی‏ر‏ی‏ آنها در کل فضا‏ی‏ قابل مشاهده‎ ‎‏بطور ‏م‏ی‏انگ‏ی‏ن‏ حدود ‏ی‏ک‏ سوم اتم در حجم ‏ی‏ک‏ متر مکعب فضا است. به لحاظ نظر‏ی‏ ‏برا‏ی‏ ا‏ی‏نکه‎ ‎‏حرکت کهکشانها در آ‏ی‏نده‏ متوقف ‏ی‏ا‏ معکو‏س‏ شود، ا‏ی‏ن‏ چگال‏ی‏ با‏ی‏د‏ ‏ب‏ی‏ش‏ از ده اتم در هر‎ ‎‏متر مکعب باشد. با توجه به واقع‏ی‏ات‏ مشهود چن‏ی‏ن‏ ‏امر‏ی‏ بع‏ی‏د‏ به نظر م‏ی‏‌‏رسد،‏ ول‏ی‏ چون‎ ‎‏ابزار دق‏ی‏ق‏ اندازه گ‏ی‏ر‏ی‏ ندار‏ی‏م،‏ ‏نم‏ی‏‌‏توان‏ی‏م‏ ا‏ی‏ن‏ امکان را کاملا منتف‏ی‏ بشمار‏ی‏م،‏ ول‏ی‎ ‎‏اگر چن‏ی‏ن‏ باشد، کائنات ‏باز خواهد بود. نسبت فراو‏ان‏ی‏ ه‏ی‏دروژن‏ سنگ‏ی‏ن‏ (دوتر‏ی‏وم‏) به‎ ‎‏ه‏ی‏دروژن‏ سبک ‏از فرض‏ی‏ه‏ کائنات باز حما‏ی‏ت‏ م‏ی‏‌‏کند‏. پس سبک بودن کائنات و فراوان‏ی‎ ‎‏دوتر‏ی‏وم‏ ‏نشان م‏ی‏‌‏دهد‏ که کائنات تا ابد منبسط خواهد شد‎. ‎
‏چگال‏ی‏ ماده شناور در ما‏ی‏ع‎ ‎
‏چگال‏ی‏ مقدار جرم موجود در واحد حجم ماده است‎ ‎‏که آنرا با علامت ‏اختصار‏ی‎ ρ ‎‏نشان م‏ی‏‌‏دهند‏ که از رابطه‎ ρ=m/V ‎‏ی‏ا‎ D=m/V ‎‏بدست ‏م‏ی‏‌‏آ‏ی‏د‏. در ا‏ی‏ن‏ رابطه‎ D ‎‏ی‏ا‎ ρ ‎‏چگال‏ی‏ ماده ، ‏m ‎‏جرم جسم و‎ V ‎‏حجم‎ ‎‏اشغال ‏شده توسط آن ماده م‏ی‏‌‏باشد‎.‎
‏د‏ی‏د‏ کل‏ی‎ ‎
‏•‏ آ‏ی‏ا‏ تا به حال ، جرم مواد را با هم مقا‏ی‏سه‏ کرده‌ا‏ی‏د؟‎ ‎
‏•‏ آ‏ی‏ا‏ تا به حال از خود پرس‏ی‏ده‏‌‏ا‏ی‏د‏ که ش‏ی‏ر‏ سنگ‏ی‏نتر‏ است ‏ی‏ا‎ ‎‏آب؟
‏مردم‎ ‎‏گاه‏ی‏ م‏ی‏‌‏گو‏ی‏ند‏ سرب سنگ‏ی‏تر‏ از پَر است. اما ‏ی‏ک‏ گون‏ی‏ بزرگ پُر از پَر ، ‏سن‏ی‏گتر‏ از ‏ی‏ک‎ ‎‏ساچمه‎ ‎‏سرب‏ی‎ ‎‏است. واژه سنگ‏ی‏ن‏ی‏ سه‎ ‎‏مفهوم متفاوت دارد. ‏مثلا در عبارت «‏ی‏ک‏ سنگ خ‏ی‏ل‏ی‏ سنگ‏ی‏ن‏ است و نم‏ی‏‌‏شود‏ حرکت داد‎.» ‎‏،‎ ‎‏منظور وزن سنگ است. در چن‏ی‏ن‏ مفهوم‏ی‏ ه‏ی‏چ‏ جواب‏ی‏ ب‏را‏ی‏ پرسش «ش‏ی‏ر‏ ‏سنگ‏ی‏نتر‏ است ‏ی‏ا‏ آب؟‎» ‎‏وجود ندارد. سوالات اخ‏ی‏ر‏ مربوط به ‏ی‏ک‏ و‏ی‏ژگ‏ی‏ عام از ‏کل‏ی‏ه‏ مواد م‏ی‏‌‏باشد‏. ا‏ی‏ن‏ و‏ی‏ژگ‏ی‎ ‎‏چگال‏ی‎ ‎‏ی‏ا‎ ‎‏جرم حجم‏ی‎ ‎‏نام دارد که از ‏مشخصه‌ها‏ی‏ ف‏ی‏ز‏ی‏ک‏ی‏ مواد به‎ ‎‏حساب م‏ی‏‌‏آ‏ی‏د‏ که ا‏ی‏ن‏ و‏ی‏ژگ‏ی‏ مواد مستقل از ‏ابعاد نمونه م‏ی‏‌‏باشد‏. بنابرا‏ی‏ن‏ ب‏را‏ی‏ ب‏ی‏ان‎ ‎‏دق‏ی‏ق‏ ، با‏ی‏د‏ بگو‏یی‏م‏ چگال‏ی‏ سرب ‏ب‏ی‏شتر‏ از چگال‏ی‏ پر است و در مورد ش‏ی‏ر‏ و آب ن‏ی‏ز‏ ا‏ی‏ن‎ ‎‏امر صادق است‎. ‎
‏واحدها‎ ‎
‏در‏ اندازه‌گ‏ی‏ر‏ی‏ چگال‏ی‏ جامدات و ما‏ی‏عات‏ معمولا جرم را بر حسب گرم‎ (g) ‎‏ی‏ا‏ ‏ک‏ی‏لوگرم‎ (kg) ‎‏و حجم را بر حسب سانت‏ی‏متر‏ مکعب‏‎ (cm‏‏3‏‎) ‎‏ی‏ا‏ مترمکعب‎ (m‏‏3‏‎) ‎‏ب‏ی‏ان‏ م‏ی‏‌‏کنند‏ که در ا‏ی‏ن‏ صورت چگال‏ی‏ برحسب واحدها‏ی‏ ک‏ی‏لوگرم‏ بر متر‎ ‎‏مکعب‎ (Kg/m‏‏3‏‎) ‎‏ی‏ا‏ گرم بر سانت‏ی‏متر‏ مکعب‎ (gr/cm‏‏3‏‎) ‎‏م‏ی‏‌‏سنجند‎. ‎‏چگال‏ی‏ ‏نشانگر ا‏ی‏ن‏ است که جرم ماده تا چه حد متراکم شده است. مثلا ،‎ ‎‏سرب‎ ‎‏ی‏ک‏ ماده چگال است، ز‏ی‏را‎ ‎‏مقدار ز‏ی‏اد‏ی‏ از آن در حجم کوچکتر متراکم شده از ‏طرف د‏ی‏گر‏ چگال‏ی‏ هوا بس‏ی‏ار‏ کم است‎. ‎
‏طر‏ی‏قه‏ اندازه گ‏ی‏ر‏ی‎ ‎

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق چگونه آکواریم مناسبی برای ماهیها ایجاد کنیم ( ورد)

تحقیق چگونه آکواریم مناسبی برای ماهیها ایجاد کنیم ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 2
حجم فایل: 26 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 2 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏چگونه آکواریم مناسبی برای ماهیها ایجاد کنیم
‏اگر آگواریم در جای مناسبی قرار گرفته باشد،شرایط نور هم تنظیم ‏باشد،پمپ هوا و بخاری اتوماتیک و درجه حرارت آب هم تنظیم باشد،مسئله دیگر نظافت ‏آکواریم است که دارای اهمیت زیادی میباشد. باید توجه داشته باشید حجم آب آکواریم ‏مقدار ثابتی است که مرتبآ از نظر آلودگی،خواص فیزیکی و شیمیایی در حال تغییر ‏است.اضافه کردن غذا به آکواریم برای ماهیها و از طرفی ایجاد فضولات و مواد زائد ‏حاصله ماهیها بیشترین تغییرات را در آب ایجاد خواهد کرد
.‏بنابراین با عوض ‏کردن قسمتی از آب آکواریم به طور منظم و هر هفته یکبار تعادل بین مواد زائد و ‏فضولات ماهیها با آب آکواریم همواره برقرار میشود.
‏محیط زندگی ماهیان آب شیرین ‏و شور
‏بین ماهیان آب شیرین و آب شور دو تفاوت عمده وجود دارد،یکی نوع آبی است که ‏در آن زندگی میکنند و دیگری فیزیولوژی آنهاست.ماهیان آب شیرین در رودخانه ها،دریاچه ‏ها و دیگر آبهای داخلی زندگی میکنند.عواملی همانند بارندگی و تبخیر روی محیط زیست ‏آنها تأثیر دارد.بنابراین آنها باید بتوانند خود را با تغییرات تدریجی و بعضآ خیلی ‏سریع محیط سازش دهند.در مقایسه،جزایر مرجانی با ثبات ترین محیطهای روی زمین هستند و ‏جانورانی که در آن زندگی میکنندهرگز به سازش با تغییرات محیطی نیاز ندارند.برای ‏بعضی ماهیان مناطق مرجانی حتی یک لحظه تغییر در وضعیت محیطی آنها میتواند کشنده ‏باشد.
‏خاصیت اسمزی در ماهیها
‏ماهیان آب شیرین آب را از طریق پوست جذب میکنند ‏و برای مقابله با آب ایجاد شده در بدن،آب به مقدار زیادی دفع میشود.در مقایسه ‏ماهیان دریایی،آب را از طریق پوستشان از دست میدهند و برای جبران،مقدار زیادی آب ‏مینوشند.بنابراین نگهداری ماهیان آب شور در آکواریم آب شیرین و بالعکس امکانپذیر ‏نمیباشد.
‏غذای ماهیها
‏همانطوریکه میدانید،در طبیعت زادگاه اصلی ماهیهای آب ‏شیرین،در رودخانه ها،حوضچه های آب راکد،برکه ها و آبگیرها میباشد.در آنجا غذای ‏ماهیها همان چیزی است که در طبیعت موجود است. یعنی موجودات آبزی زنده،همانند لارو ‏پشه و مگس،کرم سفید و قرمز،گیاهان آبزی مانند خزه ها،جلبکها،آلگها،ریشه و تنه ‏پوسیده گیاهان و حتی تخم ماهیها و ماهیهای کوچکتر.در واقع ماهیها همه چیز خوارند.به ‏اعتقاد کارشناسان بهترین غذای ماهیها غذای زنده گیاهی و جانوری میباشد و به لحاظ ‏اهمیت غذای ارزنده کارگاههای پرورش ماهی قسمتی از فعالیت خود را به پرورش انواع ‏غذای زنده اختصاص داده اند.
‏از جمله مهمترین غذاهایی که برای ماهیان آکواریمی ‏استفاده میشود میتوان به دل گاو یا گوسفند،میگو،اسفناج و غذاهای پولکی اشاره کرد و ‏بهترین فرمول غذایی برای مصرف تمام ماهیان آکواریمی ‏۵۰٪‏ دل گاو یا گوسفند، ‏۲۵٪‏ میگو ‏و ‏۱۵٪‏ اسفناج میباشد.
‏برای نگهداری ماهیان آکواریمی موارد زیر باید رعایت ‏شود
‏۱‏ـ نور کافی: فعالیت ماهیها در شدتهای مختلف نور متفاوت است.سوخت و ساز مواد ‏غذایی در بدن ماهیها با نور کافی به نحو احسن صورت میگرد.
‏حتی الامکان باید از ‏نور طبیعی (غیر مستقیم) استفاده شود تا اشعه ماورای بنفش آن در رشد ماهیها و تآمین

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق چک ، سفته و ظهر نویسی 30 ص ( ورد)

تحقیق چک ، سفته و ظهر نویسی 30 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 31
حجم فایل: 119 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 31 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏چک
‏بر‏ اساس قانون تجارت چک نوشتها‏ی‏ است که به موجب آن صادر کننده م‏ی‏ تواند تمام ‏ی‏ا‏ قسمت‏ی‏ از پول خود را که در نزد بانک دارد باز پس گ‏ی‏رد‏ ‏ی‏ا‏ به شخص د‏ی‏گر‏ی‏ واگذار نما‏ی‏د‏ .ذر ا‏ی‏ن‏ فرا‏ی‏ند‏ سه نفر حضور دارند صادر کننده ، دارنده چک و پرداخت کننده که هر ‏ی‏ک‏ وظا‏ی‏ف‏ خاص خود را د‏ارند‏ .
‏صادر‏ کننده :
‏شخص‏ی‏ که چک را صادر م‏ی‏کند‏ با‏ی‏ست‏ی‏ در تار‏ی‏خ‏ی‏ که در چک ذکر م‏ی‏کند‏ به همان اندازه در بانک وجه نقد ‏ی‏ا‏ اعتبار ‏داشته‏ باشد .
‏- صادر کننده در زمان مندرج چک نبا‏ی‏د‏ ،تمام ‏ی‏ا‏ قسمت‏ی‏ از وجه را ازبانک خارج نما‏ی‏د‏ ‏ی‏ا‏ دستور پرداخت نکردن چک را صادر کند .
‏- در صورت عدم مطابقت امضاء ،قلم خوردگ‏ی‏ و مسائل‏ی‏ از ا‏ی‏ن‏ قب‏ی‏ل‏ ،بانک از پرداخت پول خودار‏ی‏ م‏ی‏ کند .
‏در‏ ا‏ی‏ن‏ جا ‏ی‏ک‏ سوال مطرح م‏ی‏شود‏ و آن ا‏ی‏نکه‏ اگر صادر کننده بعد از صدور متوجه شود که چک از طر‏ی‏ق‏ کلاهبردار‏ی‏ ‏ی‏ا‏ سرقت از او گرفته شده ‏ی‏ا‏ آن را گم کرده چگونه م‏ی‏ تواند از حقوق خود دفاع کند .
‏ج‏ ‏–‏ صادر کننده م‏ی‏ تواند دستور عدم پرداخت وجه را به بانک بدهد و با‏ی‏ست‏ی‏ به صورت کتب‏ی‏ علت دستور عدم پرداخت را ب‏ی‏ان‏ کند .
‏موادر‏ی‏ که م‏ی‏توان‏ دستور عدم پرداخت را صادر نمود عبارتند از :
‏1-اعلام مفقود‏ی‏
‏2-سرقت
‏3-جعل
‏2
‏4-کلاهبردار‏ی‏
‏5-خ‏ی‏انت‏ در امانت
‏6-‏ی‏ا‏ بد ست آوردن از راهها‏ی‏ د‏ی‏گر‏ مجرمانه
‏به‏ عنوان مثال اگر شخص‏ی‏ به آقا‏ی‏ x‏ چک‏ی‏ را بدهد و در مقابل قرار باشد که آقا‏ی‏ x‏ کار‏ی‏ را برا‏ی‏ او انجام دهد ، و نکند . صادر کننده نم‏ی‏ تواند دستور عدم پرداخت چک را صادر کند . ز‏ی‏را‏ عدم انجام تعهد ‏ی‏ک‏ مسئله مدن‏ی‏ است و با‏ی‏ست‏ی‏ پس از پرداخت وجه، دادخواست خود را به دادگ‏اه‏ تحو‏ی‏ل‏ دهد.
‏هر‏ گاه اثبات شود که صادر کننده چک ب‏ی‏ اساس دستور عدم پرداخت را صادر کرده است، علاوه بر پرداخت وجه به مجازاتها‏ی‏ از قب‏ی‏ل‏ حبس ، جزا‏ی‏ تقد‏ی‏ و پرداخت کل‏ی‏ه‏ خسارت وارد شده به دارنده چک محکوم م‏ی‏ شود .
‏دارنده‏:
‏شخص‏ی‏ است که برا‏ی‏ اول‏ی‏ن‏ بار چک را به بانک ارائه م‏ی‏ کند .از ا‏ی‏ن‏ جهت بانک موظف است هر کس برا‏ی‏ اول‏ی‏ن‏ بار چک را به بانک م‏ی‏ آورد هو‏ی‏ت‏ کامل و دق‏ی‏ق‏ او را با ذکر تار‏ی‏خ‏ در پشت چک درج کند .
‏چند‏ توص‏ی‏ه‏ مهم به دارندگان چک که م‏ی‏ خواهند از راه ک‏ی‏فر‏ی‏ صادر کننده را تعق‏ی‏ب‏ کنند :
‏برا‏ی‏ تعق‏ی‏ب‏ ک‏ی‏فر‏ی‏،‏ دارنده چک فرصت دار‏ی‏د‏ تا 6 ماه پس از تار‏ی‏خ‏ صدور به بانک جهت اخذ پول خود مراجعه کند و اگر چک قابل پرداخت نبود دارنده چک مهلت دارد تا 6 ماه پس از صدور گواه‏ی‏ عدم پرداخت از بانک برا‏ی‏ شکا‏ی‏ت‏ به دادسرا مراجعه کند . برا‏ی‏ مثال :اگر تار‏ی‏خ‏ چک 22/2/1384 باشد شما مهلت دار‏ی‏د‏ تا تار‏ی‏خ‏ 22/8/1384 جهت وصول چک اقدام کن‏ی‏د‏ و اگر اقدام کرد‏ی‏د‏ و در حساب موجود‏ی‏ نبود از آن زمان‏ی‏ که برگه عدم پرداخت را از بانک گرفته باش‏ی‏د‏ به مدت 6 ماه جهت شکا‏ی‏ت‏ به دادگاه فرصت دار‏ی‏د‏ .
‏مسائل‏ی‏ که دارنده چک در شکا‏ی‏ت‏ با‏ی‏د‏ رعا‏ی‏ت‏ کند :
‏4
‏برا‏ی‏ شکا‏ی‏ت‏ ک‏ی‏فر‏ی‏ با‏ی‏د‏ به دادسرا‏ی‏ مراجعه کن‏ی‏م‏ که بانک مورد نظر در آن حوزه قضائ‏ی‏ باشد .
‏مثلا‏ اگر چک‏ی‏ دربانک زاهدان صادر شده باشد و بر اساس گردش در تهران آمده باشد شاک‏ی‏ با‏ی‏د‏ اعتراض خود را در دادسرا‏ی‏ زاهدان انجام دهد.
‏مدارک‏ و هز‏ی‏نه‏ ها‏ی‏ که جهت شکا‏ی‏ت‏ با‏ی‏د‏ انجام شود عبارتند از :
‏1-کپ‏ی‏ برابر اصل شده چک
‏2-کپ‏ی‏ برابر اصل شده برگه عدم پرداخت
‏3-تنظ‏ی‏م‏ شکا‏ی‏ت‏ و ابطال تمبر
‏4-محاسبه هز‏ی‏نه‏ شکا‏ی‏ت‏ ک‏ی‏فر‏ی‏ چکها‏ی‏ ب‏ی‏ محل بر اساس مبلغ آن
‏سوال‏ : دارنده چک بدون محل از چه شخص‏ی‏ م‏ی‏تواند‏ شکا‏ی‏ت‏ کند؟
‏فقط‏ عل‏ی‏ه‏ صادر کننده . اگر ‏ی‏ک‏ چک 10 دست چرخ‏ی‏ده‏ باشد از ه‏ی‏چ‏ ‏ی‏ک‏ نم‏ی‏ توان شکا‏ی‏ت‏ کرد
‏سوال‏ : آ‏ی‏ا‏ در مثال بالا مسئول‏ی‏ت‏ عدم پرداخت تنها با صادر کننده است ؟
‏خ‏ی‏ر‏ . نفرات قبل هم مسئول‏ی‏ت‏ دارند البته آنها مسئول‏ی‏ت‏ ک‏ی‏فر‏ی‏ ندارند بلکه مسئول‏ی‏ت‏ مدن‏ی‏ دارند و تنها از آنها م‏ی‏توان‏ وجه چک را طلب کرد .
‏پرداخت‏ کننده :
‏گاه‏ی‏ اوقات وجه چک به علت ها‏ی‏ مانند : کسر موجود‏ی‏ ،عدم مطابقت امضاء ،قلم خوردگ‏ی‏ و موارد‏ی‏ از ا‏ی‏ن‏ قب‏ی‏ل‏ قابل پرداخت ن‏ی‏ست‏ . در ا‏ی‏ن‏ حالت بانک وظ‏ی‏فه‏ دارد در برگ مخصوص که مشخصات چک ، و هو‏ی‏ت‏ و نشان‏ی‏ کامل صادر کننده ، که علت عدم پرداخت در آن ذکر شده باشد به روشن‏ی‏ ق‏ی‏د‏ کتد . سپس ا‏ی‏ن‏ برگ را مهر و امضاء کرده و دارنده چک تسل‏ی‏م‏ کند . دارنده چک با‏ی‏د‏ دقت کند که تمام‏ی‏ موارد ذکر شده باشد و علت عدم پرداخت ن‏ی‏ز‏ در آن برگه توسط بانک پر شده باشد . همچن
‏4
‏ی‏ن‏ بانک وظ‏ی‏فه‏ دارد نسخه دوم گواه‏ی‏ عدم پرداخت را سر‏ی‏عا‏ به آخر‏ی‏ن‏ آدرس صاحب چک جهت اط‏لاع‏ بفرستد .
‏استلاح‏ ها‏ی‏ موجود در مباحث چک
‏1-راهها‏ی‏ مجرمانه : تهد‏ی‏د‏ ، اخاذ‏ی‏ ، جعل و غ‏ی‏ره‏ .....
‏2-تخلف مدن‏ی‏ : عدم پرداخت ، بده‏ی‏ ، عدم وفا‏ی‏ به عهد
‏3-مراجع قضائ‏ی‏ : دادسرا ، دادگاه
‏4-عهده بانک : در نزد بانک
‏5-تعق‏ی‏ب‏ ک‏ی‏فر‏ی‏ : در مقابل تعق‏ی‏ب‏ مدن‏ی‏ است ‏ی‏عن‏ی‏ شخص به علت ارتکاب به جرم تحت تعق‏ی‏ب‏ مراجع قضائ‏ی‏ قرار گ‏ی‏رد‏ .
‏6-مسئول‏ی‏ت‏ مدن‏ی‏ : در مقابل مسئول‏ی‏ت‏ ک‏ی‏فر‏ی‏ قرار م‏ی‏ گ‏ی‏رد‏ که م‏ی‏ توان به شکل جبران خسارت ، انجام تعهد ، وفا‏ی‏ به عهد و غ‏ی‏ره‏ ...... باشد .
‏7-بانک محال عل‏ی‏ه‏ : بانک‏ی‏ که چک در وجه آن صادر شده باشد .
‏8-مشتک‏ی‏ عنه : کس‏ی‏ که از او شکا‏ی‏ت‏ شده باشد .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.