تحقیق تاریخچه ریاضیات و قسمتهای مختلف آن 52 ص

تحقیق تاریخچه ریاضیات و قسمتهای مختلف آن 52 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 90
حجم فایل: 180 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 90 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏سرگذشت ریاضی
‏انسان اول‏ی‏ه نسبت به اعداد ب‏ی‏گانه بود و شمارش اش‏ی‏اء اطراف خود ‏را به حسب غر‏ی‏زه ‏ی‏عن‏ی‏ همانطور که مثلاً مرغ خانگ‏ی‏ تعداد جوجه‌ها‏ی‏ش را م‏ی‏‌داند انجام ‏م‏ی‏‌داد. اما بزود‏ی‏ مجبور شد وس‏ی‏لة شمارش دق‏ی‏قتر‏ی‏ بوجود آورد. لذا، به کمک انگشتان ‏دست دستگاه شمار‏ی‏ پد‏ی‏د آورد که مبنا‏ی‏ آن 60 بود. ا‏ی‏ن دستگاه شمار که بس‏ی‏ار پ‏ی‏چ‏ی‏ده ‏م‏ی‏‌باشد قد‏ی‏م‏ی‏‌تر‏ی‏ن دستگاه شمار‏ی‏ است که آثار‏ی‏ از آن در کهن‌تر‏ی‏ن مدارک موجود ‏ی‏عن‏ی ‏نوشته‌ها‏ی‏ سومر‏ی‏ مشاهده م‏ی‏‌شود.
‏سومر‏ی‏ها که تمدنشان مربوط به حدود هزار سال قبل از م‏ی‏لاد مس‏ی‏ح ‏است در جنوب ب‏ی‏ن‌النهر‏ی‏ن، ‏ی‏عن‏ی‏ ناح‏ی‏ه ب‏ی‏ن دو رود دجله و فرات ساکن بودند. آنها در ‏حدود 2500 سال قبل از م‏ی‏لاد با امپراطور‏ی‏ سام‏ی‏، عکاد متحد شدند و امپراطور‏ی‏ و تمدن ‏آشور‏ی‏ را پد‏ی‏د آوردند.
‏در ا‏ی‏ن موقع مصر‏ی‏ها ن‏ی‏ز در سواحل سفلا‏ی‏ رود ن‏ی‏ل تمدن‏ی‏ درخشان ‏پد‏ی‏د آورده بودند. طغ‏ی‏ان رود ن‏ی‏ل هر سال حدود و ثغور زم‏ی‏نها‏ی‏ زراعت‏ی‏ ا‏ی‏ن قوم را محو ‏م‏ی‏‌کرد. احت‏ی‏اج به تقس‏ی‏م مجدد ا‏ی‏ن اراض‏ی‏ موجب رهبر‏ی‏ آنها به اول‏ی‏ن احکام سادة هندس‏ی ‏گرد‏ی‏د. همچن‏ی‏ن مبادلات تجارت‏ی‏ و تع‏یی‏ن مقدار باج و خراج سال‏ی‏انه آنها را وادار به ‏توسعه علم حساب نمود ا‏ی‏ن اطلاعات همگ‏ی‏ از رو‏ی‏ پاپ‏ی‏روسها و الواح‏ی‏ است که در نت‏ی‏جه ‏حفار‏ی‏ها بدست آمده و به خط ه‏ی‏روگل‏ی‏ف‏ی‏ م‏ی‏‌باشد. قد‏ی‏م‏ی‏‌تر‏ی‏ن آنها که مربوط به 1800 ‏سال قبل از م‏ی‏لاد است شامل چند رساله دربارة علم حساب و مسائل حساب مقدمات‏ی ‏م‏ی‏‌باشد، از آن جمله رسالة پاپ
‏3
‏ی‏روس آهس است که درسال 1868 توسط ا‏ی‏سنلر مصرشناس ‏مشهور ترجمه شد. سا‏ی‏ر تمدنها‏ی‏ شرق‏ی‏ نظ‏ی‏ر چ‏ی‏ن‏ی‏ و هند‏ی‏ در ترو‏ی‏ج دانش نقش مؤثر‏ی ‏نداشته‌اند و جز برخ‏ی‏ نتا‏ی‏ج پراکنده که در ز‏ی‏ر فشار مفاه‏ی‏م ماوراءالطب‏ی‏عه خرد شده ‏است چ‏ی‏ز‏ی‏ از آنان در دست ن‏ی‏ست.
‏قر‏ی‏ب هزار سال پس از نابود‏ی‏ فرهنگ قد‏ی‏م مصر و محو تمدن آَشور، ‏ی‏ونان‏ی‏ان از رو‏ی‏ مقدمات پراکنده و ب‏ی‏‌شکل آنها علم‏ی‏ پد‏ی‏د آوردند که در واقع به ‏عال‏ی‏تر‏ی‏ن وجه مرتب و منظم گرد‏ی‏ده و عقل و منطق را کاملاً اقناع م‏ی‏‌نمود. نخست‏ی‏ن ‏دانشمند معروف ‏ی‏ونان‏ی‏ طالس ملطل‏ی‏ (639_548ق.م) است که در پ‏ی‏دا‏ی‏ش علوم نقش مهم‏ی ‏بعهده داشته و م‏ی‏‌توان و‏ی‏را موجد علوم ف‏ی‏ز‏ی‏ک ، نجوم و هندسه «تشابه» به او کاملاً ‏ب‏ی‏‌اساس است.در اوا‏ی‏ل قرن ششم ق.م. ف‏ی‏ثاغورث (572_500 قبل از م‏ی‏لاد) از اهال‏ی‏ ساموس ‏ی‏ونان کم‌کم ر‏ی‏اض‏ی‏ات را بر پا‏ی‏ه و اساس‏ی‏ قرار داد و به ا‏ی‏جاد مکتب فلسف‏ی‏ خو‏ی‏ش همت ‏گماشت. ف‏ی‏ثاغورث‏ی‏ان عدد را بخاطر هم‌آهنگ‏ی‏ و نظم‏ی‏ که دارد اساس ومبدأ همه چ‏ی‏ز ‏م‏ی‏‌پنداشتند و بر ا‏ی‏ن عق‏ی‏ده بودند که تمام مفاه‏ی‏م را به کمک آن م‏ی‏‌توان ب‏ی‏ان نمود.
‏پس از ف‏ی‏ثاغورث با‏ی‏د از زنون ف‏ی‏لسوف و ر‏ی‏اض‏ی‏دان ‏ی‏ونان‏ی‏ که در 490‏ق.م در ا‏ی‏ل‏ی‏ا متولد شده است نام ببر‏ی‏م. در اوا‏ی‏ل ن‏ی‏مه دوم قرن پنجم بقراط از ‏اهال‏ی‏ ک‏ی‏وس فضاها‏یی‏ متفرق آن زمان را گردآور‏ی‏ کرد و در حق‏ی‏قت هم‏ی‏ن قضا‏ی‏ا است که ‏مبان‏ی‏ هندسة جد‏ی‏د ما را تشک‏ی‏ل م‏ی‏‌دهند.
‏در قرن چهارم قبل از م‏ی‏لاد افلاطون در باغ آکادموس در آتن مکتب‏ی ‏ا‏ی‏جاد کرد که نه قرن بعداز او ن
‏3
‏ی‏ز همچنان برپا ماند. و‏ی‏ ر‏ی‏اض‏ی‏ات مخصوصاً هندسه را ‏بس‏ی‏ار عز‏ی‏ز م‏ی‏‌داشت، تا جائ‏ی‏ که بر سردر مکتب خود ا‏ی‏ن جمله را حک کرده بود: «هرکس ‏هندسه نم‏ی‏‌داند به ا‏ی‏نجا قدم نگذارد». ا‏ی‏ن ف‏ی‏لسوف بزرگ به تکم‏ی‏ل منطق که رکن اساس‏ی ‏ر‏ی‏اض‏ی‏ات است همت گماشت و چند‏ی‏ بعد منجم و ر‏ی‏اض‏ی‏دان معاصر و‏ی‏ ادوکس با ا‏ی‏جاد تئور‏ی ‏نسبت‌ها نشان داد که کم‏ی‏ات اندازه نگرفتن‏ی‏ که تا آن زمان در مس‏ی‏ر علوم ر‏ی‏اض‏ی‏ گودال‏ی ‏حفر کرده بود ه‏ی‏چ چ‏ی‏ز غ‏ی‏ر عاد‏ی‏ ندارد و م‏ی‏‌توان مانند سا‏ی‏ر اعداد قواعد حساب را در ‏مورد آنها بکار برد.
‏در ا‏ی‏ن احوال اسکندر کشورها را ‏ی‏ک‏ی‏ پس از د‏ی‏گر‏ی‏ فتح م‏ی‏‌کرد و ‏هرجا را که بر رو‏ی‏ آن انگشت م‏ی‏‌نهاد مرکز‏ی‏ از برا‏ی‏ پ‏ی‏شرفت تمدن ‏ی‏ونان‏ی‏ م‏ی‏‌شد. پس از ‏مرگ ا‏ی‏ن فاتح مقتدر در 323ق.م و تقس‏ی‏م امپراطور‏ی‏ عظ‏ی‏م او، مصر بدست بطل‏ی‏موس افتاد و ‏امپراطور‏ی‏ بطالسه را تشک‏ی‏ل داد. بطالسه که اسکندر‏ی‏ه را به پا‏ی‏تخت‏ی‏ برگز‏ی‏ده بودند ‏تمام دانشمندان را بدانجا پذ‏ی‏رفتند و هم‏ی‏ن دانشمندان در صدد ا‏ی‏جادکتابخانة بزرگ‏ی‏ در ‏ا‏ی‏ن شهر ساحل‏ی‏ برآمدند و به توسعه و تکم‏ی‏ل آن همت گماشتند. اکنون به زمان‏ی ‏رس‏ی‏ده‌ا‏ی‏م که با‏ی‏ست‏ی‏ آنرا عصر طلائ‏ی‏ ر‏ی‏اض‏ی‏ات ‏ی‏ونان نام‏ی‏د. اهم‏ی‏ت فوق‌العاده ا‏ی‏ن ‏دوره به سبب ظهور سه عالم بزرگ ر‏ی‏اض‏ی‏ ‏ی‏عن‏ی‏ اقل‏ی‏دس ، ارشم‏ی‏دس و آپولون‏ی‏وس است که هم ‏در دوران خود و هم برا‏ی‏ قرون بعد از خو‏ی‏ش شهرت‏ی‏ عالمگ‏ی‏ر کسب نمودند.
‏در قرن دوم ق.م نام تنها ر‏ی‏اض‏ی‏دان‏ی‏ که ب‏ی‏ش از همه تجل‏ی‏ داشت ‏ابرخس ‏ی‏ا ه‏ی‏پارک بود. ا‏ی‏ن ر
‏4
‏ی‏اض‏ی‏دان و منجم بزرگ که ب‏ی‏ن سالها‏ی‏ 161تا 126ق.م در رودس ‏متولد شد گامها‏ی‏ بلند و استادانه‌ا‏ی‏ در علم نجوم برداشت و مثلثات را ن‏ی‏ز اختراع ‏کرد.ه‏ی‏پارک نخست‏ی‏ن کس‏ی‏ بود که تقس‏ی‏م‌بند‏ی‏ معمول‏ی‏ بابل‏ی‏‌ها را برا‏ی‏ پ‏ی‏رامون دا‏ی‏ره ‏پذ‏ی‏رفت. به ا‏ی‏ن معن‏ی‏ که دا‏ی‏ره را به 360 درجه و درجه را به 60 دق‏ی‏قه و دق‏ی‏قه را ن‏ی‏ز ‏به 60 قسمت برابر تقس‏ی‏م نمود و جدول‏ی‏ تابع شعاع دا‏ی‏ره بدست آورد که وترها‏ی‏ بعض‏ی‏ از ‏قوسها را م‏ی‏‌داد و ا‏ی‏ن قد‏ی‏م‏ی‏‌تر‏ی‏ن جدول مثلثات‏ی‏ است که تاکنون شناخته شده است.
‏در سال 47ق.م که ژول سزار ن‏ی‏رو‏ی‏ در‏ی‏ا‏یی‏ مصررا آتش زد، در ‏کتابخانه بزرگ اسکندر‏ی‏ه ن‏ی‏ز حر‏ی‏ق‏ی‏ ا‏ی‏جاد شد که قسمت اعظم آنرا نابود ساخت. بالاخره ‏در سال 30ق.م به هنگام امپراطور‏ی‏ ملکه کلئوپاترا کشور مصر‏ی‏ک‏ی‏ از ا‏ی‏الات امپراطور‏ی ‏روم شد. در ا‏ی‏ن دوره کوتاه از کشف‏ی‏ات جد‏ی‏د خبر‏ی‏ نبود و دانشمندان متوسط‏ی‏ نظ‏ی‏ر ‏بطل‏ی‏موس، منلائوس و باپوس ن‏ی‏ز که ظهور کردند تنها به تعل‏ی‏م و انتشار آثار قدما ‏اکتفا نمودند. بطل‏ی‏موس که به احتمال قو‏ی‏ با امپراطوران بطالسه ه‏ی‏چگونه ارتباط‏ی ‏ندارددر تعق‏ی‏ب افکار ه‏ی‏پارک کوشش بس‏ی‏ار کرد.
‏کتاب مشهور او به نام اصل‏ی‏«ترک‏ی‏ب ر‏ی‏اض‏ی‏» شامل ‏ی‏ک دستگاه ه‏ی‏أت ‏ب‏ی‏ان حرکت دوران‏ی‏ اجسام سماو‏ی‏ و ‏ی‏کدورة کامل مثلثاتکرو‏ی‏ و مستق‏ی‏م‌الخط و توض‏ی‏ح و ‏محاسبة نمودها‏ی‏ حرکت بوم‏ی‏ است. ا‏ی‏ن کتاب را درسال 827 از ‏ی‏ونان‏ی‏ به عرب‏ی‏ ترجمه ‏کردند ونام آنرا مجسط‏ی‏ ‏ی‏عن‏ی‏ «بس‏ی‏ار بزرگ» نهادند و از آن پس به هم‏ی‏ن نام باق‏ی‏ ماند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق تاریخچه زبان جاوا(Java) 11 ص

تحقیق تاریخچه زبان جاوا(Java) 11 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 23
حجم فایل: 13 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 23 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏3
‏2
‏خلاصه
‏این مقاله تاریخچة جاوا و کاربردهای جاوا در اینترنت را شرح می دهد. جاوا یک زبان برنامه نویسی است که با استفاده از آن می توان برنامه های متنوعی را نوشت.بیشترین کاربرد جاوا در ایجاد اپلت هایی است که در کاوشگرهای وب قابل مشاهده هستند.
‏قدرت جاوا در سادگی و استقال از آن از بستر سخت افزاری (چه در فایل منبع برنامه و چه در کد باینری آن) است. با جاوا می توان برنامه هایی را هم نوشت کهبدون جستجوگرهای وب نیز قابل اجرا باشند.
‏جاوا به سرعت به سمت استاندارد شدن در اینترنت پیش می رود و اکثر مرورگرهای وب نظیرnavigator‏،‏ netscape‏، internet wxplorer‏، applet viewr‏ جاوا را پشتیبانی می نمایند و در آینده به عنوان جزئی از سیستم های عامل در خواهد آمد.
‏3
‏2
‏خلاصه
‏این مقاله تاریخچة جاوا و کاربردهای جاوا در اینترنت را شرح می دهد. جاوا یک زبان برنامه نویسی است که با استفاده از آن می توان برنامه های متنوعی را نوشت.بیشترین کاربرد جاوا در ایجاد اپلت هایی است که در کاوشگرهای وب قابل مشاهده هستند.
‏قدرت جاوا در سادگی و استقال از آن از بستر سخت افزاری (چه در فایل منبع برنامه و چه در کد باینری آن) است. با جاوا می توان برنامه هایی را هم نوشت کهبدون جستجوگرهای وب نیز قابل اجرا باشند.
‏جاوا به سرعت به سمت استاندارد شدن در اینترنت پیش می رود و اکثر مرورگرهای وب نظیرnavigator‏،‏ netscape‏، internet wxplorer‏، applet viewr‏ جاوا را پشتیبانی می نمایند و در آینده به عنوان جزئی از سیستم های عامل در خواهد آمد.
‏3
‏2
‏تاریخچه زبان جاوا(Java)
‏جاوا در سال 1991 میلادی در شرکت sun microsystem‏ ‏و توسط جمعی از مهندسان مدیران این شرکت به وجود آمد‏ .jame Gosling, patric noghton, chris worth, Ed Frand, Mike sheridon
‏ این شرکت در آغاز راه تبدیل شدن به بزرگترین تولید کننده ایستگاه های کاری یونیکس بود. عامل عمده موفقیت سان کارهای پیشتازانه اش در ایجاد شبکه های باز بود و در این زمینه هیچ کس به پای آن نمی رسید.(شکل 1.پایگاه وب شرکت سان را نشان می دهد)
‏3
‏3
‏یکی از زمینه های مورد توجه شرکت سان بازار لوازم الکترونیکی بود و در این راستا پروژه Green‏ به وجود آمد تا برای این بازر نرم افزار پیشرفته ای خلق کند. مهندسان شان توجه خود را به میکرو پروسسورهایی معطوف کردند که دارای قابلیت استفاده در این گونه سیستم ها باشند. اگر این پروژه می خواست موفق باشد باید کاری می رکد تا سیستم مزبور بتواند به راحتی به بسترهای سخت افزاری مختلف منتقل شود. آنها پروژه Green‏ را بر روی کامپایلر C++‏ انجام دادند ولی بزودی نارسایی C++‏ در این زمینه خودرا نشان داد. در این زمان یکی از مهندسان شرکت sun‏ به نام جیمز گاسلینگ (James Gosling)‏ شروع به بسط زبان C++‏ نمود. آمده سازی اولین نسخه این زبان 18 ماه طول کشید، این زبان ابتدا

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق تاریخچه روانشانسی رشد 37ص

تحقیق تاریخچه روانشانسی رشد 37ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 55
حجم فایل: 32 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 55 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2
1
‏تاریخچه روانشانسی رشد
‏اگر امروز حمایت ازکودکان‏ ‏و فراهم آوردن امکانات برای رشد همه جانبه و شکوفا کردن تمام ظرفیتهای انسانی آنها هدف مطالعه کودکان است، چنین دیدگاهی در گذشته کمتر وجود داشته است.
‏در دوران باستان بسیار اتفاق می افتاد که کودکان را به دلایل مختلف از بین ‏ ‏می بردند‏ ‏مثلاً در رم قدیم (تا سال 374میلادی ) کشتن کودکان حق قانونی والدین بود. تاریخ گذشته پر است از رویدادهایی که درآن کودکان را قربانی ‏خدایان و بتها می کردند‏. پلوتارک‏ چگونگی قربانی کردن کودکان در مقابل بتها را در میان کارتاژها چنین توصیف می کند :
‏با شور وشوق وعلاقه با خیال آرام ، کودکان خود را در مقابل بتها قربانی می کردند و آنان که از خود فرزندی نداشتند کودکان فقرا را می خریدند‏ ‏و در مقابل بتها سر از تنشان جدا ‏ ‏می کردند‏. توگویی که این کودکان‏، گوسفند یا پرندگان کوچکی بودند که ذبح می شدند. در ا‏ثنای قربانی کردن وال‏د‏ی‏ن کودکان نیز بدون ریختن قط‏ر‏ه اشکی یا ابراز شکایتی شاهد ماجرا ‏بودند. اگ‏ر‏ ‏برخی از والدین نیز سستی و یا شکایت می کردند باید توبه می کردند و‏ ‏ازگناه خویش عذر می خواستند اما در هر صورت کودکانشان قربانی می شدند. تمام محوطه معبد مملو از صدای طبلها و شیپورها می شد و
3
1
‏ ‏اگر هم کسی ناله ای می کرد هرگز به گوش دیگران نمی رسید .
‏رومیان عقیده داشتند نوزادی که شکل واندازه غیر عادی دارد یا بیش از اندازه می گرید نباید زنده بماند. آنان بیشتر، اولین فرزند را بویژه اگر پسر بود زنده نگه ‏ ‏می داشتند و بقیه را نابود می کردند‏ ‏یا به دریاها و‏ ‏رودخانه ها می انداختند ویا طعمه حیوانات می کردند. کشتن کودکان، یک شیوه عادی ‏برای کنترل جمعیت به حساب می آمد‏، بسیار اتفاق می افتاد که کودکان را در لای دیوارها مدفون می کردند. در کتیبه ای از 1000 میلادی در معبد دلفی ‏ ‏می خوانیم که :
‏از میان 600 خانواده فقط به شش خانواده اجازه داده بودند که بیش از یک دختر را بزرگ کنند. حتی خانوا‏د‏ه های ثروتمند مجبور بودند‏ ‏دختران خود را از بین ببرند.‏ ‏کمتر اتفاق ‏ ‏می‏ ‏ا فتاد که خانواده ای اجازه داشته باشد بیش از دو پسر بزرگ کند.
‏در گذشته، زندگی کودک درجوامع دیگر نیز تقریباً اینچنین بوده است. برای نمونه در بین چینیها رسم بود که پدران، دختران خود را می فروختند. در بین اعراب دوران جاهلیت که حوادث آن به دلیل نزدیک بودن با ظهور اسلام روشنتر بیان شده،‏ ‏وضعیت اسفباری حاکم بوده است. درآن زمان اعراب، فرزندان خود را به دلیل تعصبهای قومی و
3
1
‏ ‏نیز گریز از پرداخت نفقه‏، زنده زنده مدفون می ساختند‏.
‏در دوران گذشته آنچه بیش از همه مانع این جنایتها شد تعالیم ا‏دیان الهی بود. اسلام به عنوان ‏کاملترین وآخرین دین الهی با انقلابی در بینشها و در نتیجه، انقلابی ‏در بینش نسبت‏ به کودک ظهور کرد. در تعالیم اسلامی کودک آنچنان ارزش و جایگاهی یافته بود که‏ ‏تا وقتی که کودکی بر دوش حضرت رسول (ص) نشسته بود، او از سجده بر نمی خاست یا نماز را ‏–‏ با آن همه ارزش واهمیتی که دارد ‏–‏ به خاطر گر‏یه کودک با عجله تمام می کرد. د‏ر‏ ‏صدر اسلام قوانینی برای کودک وضع شد که اینک بعد از چهار‏د‏ه ‏قرن ،بشر اندک اندک به آنها می رسد ، بعضی از این اصول وقوانین عبارتند از :
‏1.جلوگیری از قتل کودکان.‏ قرآن کریم می فرماید : فرزندان خود را از ترس کمی روزی نکشید، ما‏ ‏به آنها و شما روزی می دهیم، زیرا کشتن‏ ‏آنها خطای بزرگی است‏.
‏2. مهرورزی و محبت به کودکان‏. ‏پیامبر اکرم (ص) می فرماید : به ک‏و‏دکان خود احترام کنید و‏ ‏با آداب و روش پسندیده با آنها رفتار کنید .
‏امام صادق (ع) می فرماید ‏: فرزندان خود را فراوان ببوسید ‏که برای شما در بوسیدن درجه ای است .
5
1
‏3‏. احترام به شخصیت کودکان‏ . پیامبر اکرم (ص) می فرماید : هنگامی که به کودکان خود وعده ای ‏دادید به آن وفا کنید زیرا آنها ‏ش‏م‏ا را روزی رسان خویش تصور‏ ‏ ‏می کنند .
‏امام حسن مجتبی (ع) خطاب به فرزندان برادر خود ‏می فرماید : شما کودکان امروز‏، امید ‏ ‏می رود که بزرگان اجتماع فردا باشید ، پس دانش بیاموزید و‏ ‏درکسب علم بکوشید .
‏4. رفتار متناسب با کودکان‏. پیامبر اکرم (ص) می فرماید : هر کس که نزد او کودکی است دربرخورد با او باید کودکانه رفتار نماید .
‏امام صادق (ع) می فرماید: پدر و مادر باید هر آنچه که در توانایی کودک است و‏ ‏انجام دادن آن برای او آسان اس‏ت‏، از او قبول کنند وآنچه انجام دادن ‏آن برای کودک سنگین و طاقت فرساست از او نخواهند .
‏5. توجه به تربیت کودکان‏. امام علی (ع) می فرماید : بهترین ارثی که والدین ‏ ‏می توانن‏د برای فرزندان خود باقی بگذارند‏، تربیت صحیح است .
‏امام سجاد (ع) می فرماید : ازحقوق کودک توست که‏ ‏بدانی در سرپرستی او مسئولیت داری و وظیه داری او را به آداب و اخلاق نیکو تربیت کنی .
‏در بیشتر کشورهای مسیحی در قرون وسطی وضع به گونه ای دیگر بود، یعنی توجهی به کودکان نمی شد و به آنان ستم روا می داشتند؛ مثلاً

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

تحقیق تاریخچه ریاضیات 11 ص

تحقیق تاریخچه ریاضیات 11 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 8
حجم فایل: 14 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 8 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

«‏تاریخچه ‏مختصر ریاضیات»
-------------------------------------------
‏انسان اولیه نسبت ‏به اعداد بیگانه بود و شمارش اشیاء اطراف خود را به حسب غریزه یعنی همانطور ‏که
‏مثلاً مرغ ‏خانگی تعداد جوجه هایش را می داند انجام می داد اما به زودی مجبور شد وسیله شمارش
‏دقیق تری ‏بوجود آورد لذا به کمک انگشتان دست دستگاه شماری پدید آورد که مبنای آن 60 بود. این
‏دستگاه شمار ‏که بسیار پیچیده می باشد قدیمی ترین دستگاه شماری است که آثاری از آن در ‏کهن
‏ترین مدارک ‏موجود یعنی نوشته های سومری مشاهده می شود. سومریها که تمدنشان مربوط به حدود
‏هزار سال ‏قبل از میلاد مسیح است در جنوب بین النهرین یعنی ناحیه بین دو رود دجله و فرات ‏ساکن
‏بودند. ‏آنها در حدود 2500 سال قبل از میلاد با امپراطوری سامی عکاد متحد شدند و امپراطوری ‏و
‏تمدن آشوری ‏را پدید آوردند. نخستین دانشمند معروف یونانی طالس ملطلی (639- 548 ق. م.) است
‏که در ‏پیدایش علوم نقش مهمی به عهده داشت و می توان وی را موجد علوم فیزیک، نجوم و هندسه
‏دانست. در ‏اوایل قرن ششم ق. م. فیثاغورث (572-500 ق. م.) از اهالی ساموس یونان کم کم ریاضیات
‏را بر پایه ‏و اساسی قرار داد و به ایجاد مکتب فلسفی خویش همت گماشت. پس از فیثاغورث باید از
‏زنون فیلسوف ‏و ریاضیدان یونانی که در 490 ق. م. در ایلیا متولد شده است نام ببریم. در اوایل ‏نیمه دوم
‏قرن پنجم ‏بقراط از اهالی کیوس قضایای متفرق آن زمان را گردآوری کرد و در حقیقت همین قضایا
‏است که ‏مبانی هندسه جدید ما را تشکیل می دهند. در قرن چهارم قبل از میلاد افلاطون در باغ
‏آکادموس در ‏آتن مکتبی ایجاد کرد که نه قرن بعد از او نیز همچنان برپا ماند. این فیلسوف بزرگ به ‏تکمیل
‏منطق که رکن ‏اساسی ریاضیات است همت گماشت و چندی بعد منجم و ریاضی دان معاصر وی ‏ادوکس
‏با ایجاد تئوری نسبتها نشان داد که کمیات اندازه نگرفتنی که تا آن زمان ‏در مسیر علوم ریاضی گودالی
‏حفر کرده ‏بود هیچ چیز غیرعادی ندارد و می توان مانند سایر اعداد قواعد حساب را در مورد آنها ‏به کار برد.
‏در قرن دوم ‏ق. م. نام تنها ریاضی دانی که بیش از همه تجلی داشت ابرخس یا هیپارک بود. این ‏ریاضیدان
‏و منجم بزرگ ‏گامهای بلند و استادانه ای در علم نجوم برداشت و مثلثات را نیز اختراع کرد. بطلمیوس
‏که به ‏احتمال قوی با امپراطوران بطالسه هیچگونه ارتباطی ندارد در تعقیب افکار هیپارک ‏بسیار کوشید.
‏در سال 622 ‏م. که حضرت محمد (ص) از مکه هجرت نمود در واقع آغاز شکفتگی تمدن اسلام بود.
‏در زمان ‏مأمون خلیفه عباسی تمدن اسلام به حد اعتلای خود رسید به طوری که از اواسط قرن ‏هشتم
‏تا اواخر ‏قرن یازدهم زبان عربی زبان علمی بین المللی شد. از ریاضیدانان بزرگ اسلامی این ‏دوره
‏یکی ‏خوارزمی می باشد که در سال 820 به هنگام خلافت مأمون در بغداد کتاب مشهور الجبر و ‏المقابله
‏را نوشت. ‏دیگر ابوالوفا (998-938) است که جداول مثلثاتی ذیقیمتی پدید آورد و بالاخره
‏محمد بن ‏هیثم (1039-965) معروف به الحسن را باید نام برد که صاحب تألیفات بسیاری در ‏ریاضیات
‏و نجوم ‏است. قرون وسطی از قرن پنجم تا قرن دوازدهم یکی از دردناکترین ادوار تاریخی ‏اروپاست.
‏عامه مردم ‏در منتهای فلاکت و بدبختی به سر می بردند. برجسته ترین نامهایی که در این دوره ‏ملاحظه
‏می نماییم ‏در مرحله اول لئونارد بوناکسی (1220-1170) ریاضیدان ایتالیایی است. دیگر نیکلاارسم
‏فرانسوی می ‏باشد که باید او را پیش قدم هندسه تحلیلی دانست. در قرون پانزدهم و شانزدهم
‏دانشمندان ‏ایتالیایی و شاگردان آلمانی آنها در حساب عددی جبر و مکانیک ترقیات شایان نمودند.
‏در اواخر ‏قرن شانزدهم در فرانسه شخصی به نام فرانسوا ویت (1603-1540م) به پیشرفت علوم
‏ریاضی خدمات ‏ارزنده‏‌‏ای نمود. وی یکی از واضعین بزرگ علم جبر و مقابله جدید و در عین حال
‏هندسه دان ‏قابلی بود. کوپرنیک (1543-1473) منجم بزرگ لهستانی در اواسط قرن شانزدهم درکتاب
‏مشهور خود ‏به نام درباره دوران اجسام آسمانی منظومه شمسی را این چنین ارائه داد:
1- ‏مرکز ‏منظومه شمسی خورشید است نه زمین.
2- ‏در حالیکه ماه به گرد زمین می چرخد سیارات ‏دیگر همراه با خود زمین به گرد خورشید می چرخند.
3-
‏زمین در هر 24 ساعت یکبار ‏حول محور خود می چرخد، نه کره ستاره های ثابت.
‏پس از مرگ کوپرنیک مردی به نام ‏تیکوبراهه در کشور دانمارک متولد شد. وی نشان داد که حرکت سیارات
‏کاملاً با ‏نمایش و تصویر دایره های هم مرکز وفق نمی دهد. تجزیه و تحلیل نتایج نظریه تیکوبراهه ‏به
‏یوهان کپلر ‏که در سال آخر زندگی براهه دستیار وی بود محول گشت. پس از سالها کار وی به ‏نخستین
‏کشف مهم ‏خود رسید و چنین یافت که سیارات در حرکت خود به گرد خورشید یک مدار کاملاً ‏دایره
‏شکل را نمی ‏پیمایند بلکه همه آنها بر روی مدار بیضی شکل حرکت می کنند که خورشید نیز در ‏یکی
‏از دو ‏کانون آنها قرار دارد. قرن هفدهم در تاریخ ریاضیات قرنی عجیب و معجزه آساست. از ‏فعالترین
‏دانشمندان ‏این قرن کشیشی پاریسی به نام مارن مرسن که می توان وی را گرانبها ترین قاصد ‏علمی
‏جهان ‏دانست. در سال 1609 گالیله ریاضیات و نجوم را در دانشگاه پادوا در ایتالیا تدریس می ‏کرد.
‏وی یکی از ‏واضعین مکتب تجربی است. وی قانون سقوط اجسام را به دست آورد و مفهوم شتاب را تعریف ‏کرد. در همان اوقات که گالیله نخستین دوربین نجومی خود را به سوی آسمان متوجه کرد ‏در 31 مارس 1596
‏در تورن ‏فرانسه رنه دکارت به دنیا آمد. نام ریاضیدان بزرگ سوئیسی ‏«‏پوب گولدن‏»‏ را نیز باید ‏با نهایت
‏افتخار ذکر ‏کرد. شهرت وی بواسطه قضایا‏ی مربوط به اجسام دوار است که نام او را دارا می باشد و ‏در
‏کتابی به ‏نام مرکزثقل ذکر شده. دیگر از دانشمندان برجسته قرن هفدهم پی یر دوفرما ریاضیدان

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.